法鼓山中山精舍

   三學、三慧、八正道

一、在八正道中，選一項自己認為最應該成長的內容，說明本週在日常生活中如何實踐？心得如何？

八正道又稱八聖道。即是修持解脫聖道的八種正確的方法，這也就是四聖諦中道諦的內容。其中「正見及正思惟」二種聖道即為三業的「意」；亦為三學的「慧」。即是要我們『不貪、不瞋、不癡』，在日常生活中以「正見」為基礎，而思量熟慮。即每天要求自己在「行、住、坐、臥」都可隨時隨地的依照自己正確佛法好好修行，起心動念都能專一在好的佛理上。了解當下的一切緣起性空，苦、空、無常、無我的佛法之後，提醒自己以感恩的心去做每一件事，不要執著，放下心中的自我。

再來是「正語、正業、正命及正精進」等四種聖道即為三業的「身、口」；亦為三學的「戒」。即要我們在日常生活中，不斷隨時隨地的提醒自己，要盡自己的本份，好好的實踐三皈、五戒與菩薩戒。平常說話要三思，不要出口惡言，要做到不妄語。

最後是「正精進、正念及正定」三種聖道即為三業的「意」；亦為三學的「定」。即是要我們依照佛法，每日安排『定課或禪修』來精進的自己，若是有機會即可依自己的時間及能力為自己安排『定課』，以我自己來說法師常告訴我們，佛是一直存在我們的心中，做『定課』若是有一定的時間及方式那是最好，但是若是沒有，只要心中有佛，即可隨時隨地都可以的來精進自己。

法師要我們平常，不論是『行、住、坐、臥』都可以有不同方式，隨時隨地就可以好好的精進自己。而自己也是稟承著法師的告戒，不論是自己在做什麼事，心中的佛號是不會間斷的，盡量做到依法師傳授時所說的『行、住、坐、臥』都有我們精進的方法。

本週剛好是中山精舍的「藥師經」共修，所以我就用了「正精進」來實踐八正道，雖然本週的時間來不及進去跟大家一起唸佛共修,但回家都自行找時間補上一次，心中的感覺是踏實的。

二、您想留下什麼樣的遺產嘉惠後人給誰？為什麼？從現在起要如何做？

一般人對遺產的想法不外乎是動產及不動產二種。我就只有一位女兒，她是我的小菩薩，所以從小我就讓她跟我一起接觸佛法（可是現在長大了，卻比較沒有興趣，但我相信這是暫時的，總有一天她應該還是回到佛陀這個大家庭），也常跟她說布施、行善的道理。

所以我常跟她說，我們能給的就是～只有一個遮風蔽雨的地方，其餘的就要靠她自己，我們會在有生之年，將我們的財富盡力去幫助人或是捐贈給慈善單位，因為施比受更有福。也希望她能跟著我們的腳步，了解佛法的好，更能了解「眾善奉行，諸惡莫作」，勤修佛法、增長智慧、廣種福田、勤以布施、廣結善緣、推己及人進而達到利益眾生。

文/王慧瑛 菩薩