耕出全心的幸福 ~《佛說善生經與心靈環保導讀》第三堂活動報導
中山精舍舉辦《佛說善生經與心靈環保導讀》講座，於第三堂課開始，正式進入經文內容的講述。其主要內容是說，有一次佛陀與千二百五十大比丘弟子一起進城乞食。當時羅閱祇城內有一位名叫善生的青年，清早出城，到園林中遊玩，在沐浴過後，便向六方禮拜，當佛陀了解善生子禮拜六方的緣由，便善巧地向他說明行六方禮的方法。
接著，常持法師向眾人解說，佛陀所謂的禮拜六方的恭敬之法，是指人與人之間的六種倫常。分別代表父母與子女、師徒、夫妻、親族、主僕和宗教師的關係，其中的關係深具人倫道德，並將五戒十善等基礎修行的觀念和方法融入日常生活中，教導在家佛弟子妥善處理人際關係，創造和諧圓滿又富足的生活，也是立身處事最好的準則。
正信佛教徒如何看待雕刻的佛像
作業題目：1.為什麼佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像基督徒所以為的那麼幼稚？
因為正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當作佛菩薩的本身，而且正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是藉著對聖像的崇拜，將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。因此，一個已經悟透了佛法的佛教徒，會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界，所以就不再藉由偶像來做為感通感應的媒介。此時，佛菩薩已在佛教徒的心中，不再需要藉由佛菩薩的聖像才能修行，已能將佛菩薩的慈悲、智慧、行誼，實踐於日常生活中的身、口、意，所以絕不同於低級信仰的庶物崇拜。
請簡述您親近道場的目的為何？
自己原本是基督徒十餘年的教友，一直以來，學佛與我，猶如走在平行線上的兩端並無交集。父母親都是法鼓山的信眾，因彼此有各自的信仰，所以互不干涉。由於父親的往生，在母親期待為人子女念誦佛經的請求，於是，我發願誦念七百二十部《地藏經》迴向給過往的父親及祖先，在持誦兩年多的日子，常覺有些感應的事情，是以往較無感受過的，於是開始參與並了解母親在法鼓山上的活動，而親近道場。
母親希望我在佛學這條路上能更精進，透過進修佛學課程來聽聞佛法、增長智慧。希望在法鼓山找到一個角色扮演，繼續在道場修正自己身語意，進而自利利他。
暑期修學心得分享
7/25、26我參加了三峽天南寺的禪二活動，這是我第一次參加禪二，離上一次禪一活動也隔了大半年，雖然對於禪坐的方法和腿痛讓我有點小擔心，但我還是期待參加禪二有所收獲。
果然這兩天活動的收獲真的非常豐富，首先是和朋友聊起參加的心得是＂這兩天好忙哦！＂，朋友都覺得很奇怪，禪坐不是都坐在那邊，怎麼會說很忙？真的是人雖然靜靜坐在那邊，但妄念雜念在腦中跑個不停，同時又一直想把方法用上，所以腦袋裡真的是很忙，而且後來在與法師問答時才發現，原來當我急於想用方法數息時，其實我是沒有放鬆的，而且還會控制呼吸，讓我呼吸不順，喘大氣。後來大堂分享時，也聽到有師姐分享，不應該急著用方法數息，在還沒有真正放鬆時，應該著重在放鬆和觀呼吸的功夫。
請簡述您親近道場的目的為何
當初親近道場是為家人祈求平安，現在，多一分「私心」，就是為自己喜愛的課程及 聽聞佛法，如：星期三的金剛經、星期四的佛學班、星期五的佛教藝術……等等，都 讓我心中充滿法喜、自在，因此，親近道場的目的，不但為家人求得平安順遂，自己 也在平淡生活中，更充實、更有智慧。
文/李玉珠菩薩
真善美的幸福人生~《佛說善生經與心靈環保導讀》第二堂活動報導
為期六堂的〈佛說善生經與心靈環保導讀〉講座，於10月23日進入第二堂，學員們為了吸取更多幸福的觀念和方法，紛紛踴躍前來聆聽常持法師講述《佛說善生經》的要義，期盼能運用佛的智慧，透過語言、思想、行為的改變，來開啟本具的佛性，進而創造幸福的人生。
「幸福人生不是一個目標，是一種生活過程」，常持法師為加深學員們的印象，特別在上課前，做前次內容複習。並強調《佛說善生經》是一部幸福人生指引，只要根據佛陀在《善生經》所教導的方式和準則過生活，不但可使家庭生活幸福美滿；各種人際關係達到和諧平衡，還可使生活過得有意義、有價值、又很安樂。
不要羨慕他人，也不要小看自己
以前會容易羨慕他人—他(她)有財有地位、有外貌、有……，總之他們很幸運，集所有好處於一身，羨慕之餘，偶會生起「如果我能那樣，該多好…」的妄念，因此身心常會處在不平的狀況。
法鼓山中山精舍長青班2015 第二梯第四堂活動報導
「咦？今天上課的教室怎麼和平常不一樣？」許多老菩薩一進教室就感覺到不同，原來是為了「早安佛陀－隨喜誦經」的課程，常超法師特別安排為老菩薩祈福的簡單法會儀式。
在法會前，常超法師開示告訴我們，每個人在西方極樂世界都有一朵屬於自己的蓮花，每一句佛號都是那朵蓮花的養份。法師鼓勵老菩薩多念佛，念越多花開得越大，當捨報的那天來臨時，阿彌陀佛會帶著自己的那朵蓮花來接引我們。在介紹供花的流程時，特別介紹佛桌前的兩座蓮池花器，是由花藝老師卓月蘭菩薩設計的，當每一朵蓮花插入花器中時，會很自然的呈現蓮池的樣貌。
日期:2015年10月24日
學習觀音
眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。──法華經卷七．觀世音菩薩普門品
航向幸福 ～《佛說善生經與心靈環保導讀》第一堂活動報導
這是一場幸福的盛會，於10月16日起航。當天晚上7點鐘，100多位學員在中山精舍的大殿裡相遇，許多人懷抱著追求幸福與達到幸福人生的渴望而來，從每個專注的眼神中可看出，這是一堂幸福人生的必修課，也是重新建構迎接幸福的開始。
如何運用佛法的觀點，為深陷工作或家庭中的現代人，解決各式各樣的問題，以達到情緒紓解與觀念疏通？有鑑於此，中山經舍於10月16日起，連續舉辦六堂〈啟動幸福人生密碼〉的講座，並禮請關懷院常持法師授課。法師以《佛說善生經與心靈環保導讀》為題，引領學員藉由完善人際互動的每個當下，啟動幸福和諧的人生。
「剪刀 、石頭 、布 」~中山辦事處第22屆家中寶佛化聯合祝壽
法鼓山為了提倡孝道、推動敬老尊賢的社會風氣、增進人與人之間的互相關懷，並落實做壽的意義，每年都特別在重陽節舉辦「家中寶佛化聯合祝壽」。而今年，中山辦事處於10月9日假中山精舍舉行，當天共計有220位長者菩薩及其親友共同參加。
普門Q&A
觀世音菩薩是人們最熟悉的菩薩大士，在流傳廣遠的〈觀世音菩薩普門品〉中，佛陀向大眾介紹了這位神通廣大的大菩薩。讓我們透過Q&A，也來認識聞聲救苦、普門示現的觀世音精神。
Q：觀世音菩薩為何名為「觀世音」？
將心比心學地藏~《與地藏菩薩同行》活動報導最終回
中山精舍〈與地藏菩薩同行〉講座圓滿日當天，果竣法師將《地藏經》共有三卷十三品的內容要義，藉由最後一堂課，向聽法大眾介紹並讚揚地藏菩薩，長久以來在娑婆世界救苦度眾的因緣，並明示稱念佛名是成佛的正行，強調念佛的名號等同念佛的功德。並詳示布施功德的因緣，不在比較功德的高低多寡，而是藉此檢視自己是用什麼心態來行布施？透過法師一一解析，將有助於我們完整認識地藏法門。
在〈稱佛名號品第九〉中，地藏菩薩為眾生廣說生時、臨命終時，稱念諸佛名號，可獲種種功德利益之事，以此品明示稱念佛名是成佛最根本、最主要的原因。因佛的功德就在名號之中，念佛的名號等同念佛的功德。何謂功德？是「慈悲與智慧」，也可說「斷惑為功、見性為德」，「自利為功、利他為德」。對此，法師解釋，凡夫念佛的功德，一旦因緣成熟，會由念佛的功德而悟佛的功德、修佛的功德、最後證佛的功德。因此，強調念佛是成佛之因。
廣稱善因 勸修善果
~《與地藏菩薩同行》第五堂活動報導
中山精舍《與地藏菩薩同行》講座於9月18日進入第五堂，因課程即將進入尾聲，菩薩們紛紛把握最後兩堂課的因緣，歡喜前來聆聽果竣法師講述整部《地藏經》的要義。課程中，法師普勸大眾須深信因果，常檢點平時所作所為之事，真誠懺悔、努力改過，進而修持五戒十善，以念佛之助行，作生西方淨土之資糧。
吸音板練習
寫下一週練習生活中如吸音板的耳根練習。
這幾年在法鼓山蘆洲共修處執事，道場人多嘴雜，難免有菩薩看不慣這個人、那個人來告狀，或是某人怎樣要我說說他，我除了勸勸來者，順便開導一下。我也當個吸音板，任何事到我這裡就沒了，所以這個大家庭和樂無諍，越來越溫馨融洽了。
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日期:2015年9月22日
雕塑一尊觀音
當您遇見觀世音菩薩時您會跟他說什麼？
感恩觀世音菩薩，讓我此生得以親近三寶、修學佛法，更得以值遇大善知識，瞭解佛法之真實諦義；弟子往昔所造種種惡業，今發露慚愧懺悔，弟子改往今來，心得常植善念，惡念不起，嚴守戒律，護念眾生；願生生世世皆能生在善知識家，護持三寶，臨命終時無障礙，往生西方淨土。
法鼓山中山精舍長青班2015 第二梯第一堂活動報導
經過漫長的暑假, 一進入精舍就聽到老菩薩們此起彼落的問候聲跟笑聲. 常超法師首先關懷諸位長者菩薩們, 接著話鋒一轉, 法師說要給長者菩薩們功課, 大家轉頭面面相觑, 就在心中狐疑時, 關懷員們分給每位長者菩薩們一個結緣品 – 精美的碗. 原來常超法師期許每位長者菩薩能像這個空碗一樣, 掏空自己, 倒出原本已經滿的心, 如此才能放下過去, 往前走. 這真是個驚喜又意義深遠的結緣品啊.
但是要如何才能放下呢? 就由常源法師開示如何才能放下, 讓心光明, 人生更幸福. 法師首先娓娓道來自己小時候的生長環境與過程, 很多長者菩薩聽了倍感親切, 因為跟自己生長環境很接近. 甚至有長者菩薩脫口喊出學弟, 引得大家哄堂大笑, 課堂氣氛熱絡. 法師舉發表的研究文件強調年齡的增長是身分證上的數字, 但心的年齡卻可以由自己決定要年輕或是年老. 在講解當中將佛法中的布施, 放下, 無常, 用深入淺出方式說與長者菩薩們瞭解如何放下, 讓自己輕鬆快樂, 快樂就覺得一切光明, 如此人生就幸福了.
淨土法門
如果你現在往生，還有什麼事讓你放不下，還牽掛著誰？
宇宙萬物天馬行空物換星移，人的心境也是不停在轉變，年幼時覺得，生命中不能沒有父母，決定當父母離開人世間時，我要一起走。當父親毫無預警下往生，發現不能照計畫進行，母親與弟弟將是我的重責大任，我要先把自己照顧好才能承擔。
【人生選擇題】早餐、午餐、晚餐
一般人一天吃三餐，那出家人一天吃幾餐呢？佛陀時代，比丘們是日中一食、過午不食，常寬法師則根據修行狀態不同而調飲食，從平常修行的一日三餐，到精進禪修的一日二餐，以及閉關的日中一食，體驗到「身體輕便，氣力康強，安穩快樂」。
觀音大悲法門
你發願想成為誰的觀世音菩薩？
我發願想成為家親眷屬及周圍親朋好友的觀世音菩薩，因為要想成就佛道，出離煩惱，首先就要發菩提心，具體的做法就是生起大悲心，普度一切眾生，才能不斷去除對自我的執著，達到破迷開悟，明心見性的境界。
逆行菩薩
寫下您生命中的逆行菩薩為何？如何走過？
如果說凡是刺激、打擊、壓迫…搬弄是非或與你對立的人，都可能是你的逆行菩薩，那麼在生活工作、待人處事中，處處都有逆行菩薩，處處都可修心練功。
領略憨山大師的修行心要 ─〈觀心銘〉導讀
回到1980年7月，聖嚴法師講解〈觀心銘〉的時空因緣，從法師的開示中，去認識憨山大師的修行體證，讓我們依循「信、解、行、證」次第而入，不論在精進禪修或生活日用中，具體掌握淨化身心的方向，培養「自離煩惱、度化眾生」的能力。
緣起
吸音板練習
寫下一星期生活中，練習吸音板的耳根練習心得。
我在日常修習坐禪中，先調身、調息、數息，讓心靜下將心念專注於呼吸中， 但妄念還是不請自來，外面聲音此起彼落，有開門聲、說話聲、水聲、摩托車聲、鳥叫聲。專注在數息上，聽而不聞、不迎不拒，忽然間數字不見了，呼吸極微處在寂靜中，身心輕鬆，這是在靜態中感覺。
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實踐篇~
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