法鼓山中山精舍

  練習以慈悲的笑容面對週邊每一個人

聖嚴師父在108自在語給世人， 生活、心理、人際、家庭、社會、，倫理等等做人處事的指引， 看似簡單的寫意， 卻是耐人深思醒悟教化的規範。

「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」、「 逢人面帶笑容； 放鬆能使我們身心健康」， 面帶笑容容易增進彼此的友誼，亦即提昇人品暨潛移默化的教導。

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 您生命中的逆行菩薩為何？如何走過？

若問生命中的逆行菩薩為何？太多了…如何走過？就是在痛苦無明中摸索著，浮浮沉沉。

日期: 2013年4月14日

首先登場的課程是「動禪保健」，由吳甜菩薩帶領大家，進入八式動禪第五式和第六式的伸展，讓大家真正安定身體，安定心靈。

練習以慈悲的笑容面對週邊的人,寫下心得?

[ 慈悲的笑容] , 我上正在努力的學習中, 自從受了菩薩戒回來, 知道自己無始以來, 由於貪瞋痴慢等種種習性始然, 造下那麼多的業障, 真的很懺悔, 還有上課中法師的教誨, 發自內心[慈悲的笑容], 好像在道場、教室與各同修師兄解惑老菩薩中較容易做到, 對家裡的人尚在努力學習中, 至少已經從溫和慈悲的語氣開始, 希望慢慢的進步.

受菩薩戒心得, 由於這次(3/7~3/10)受菩薩戒, 聽了十堂師父的誦戒, 真的是顛覆以往對於菩薩介的錯誤思維. 原來菩薩戒是易學易持, 可深可淺, 適應時空的菩薩戒, 菩薩的身分, 是從最初的新發心, 到最後的金剛心, 菩薩道的修行, 是從初機的凡夫開始, 以無上菩提的正覺為目標. 以清淨的身心, 增長慈悲智慧的功德.

為臺灣與世界祈福 方丈和尚果東法師發表祈願文

應邀為臺灣及全世界祈福，期望從每一個人的承諾做起，迎向簡單、樸實與心靈環保的未來。法鼓山方丈和尚果東法師及僧團代表，於21日晚間8點前往兩廳院藝文廣場，在著名藝術團體「優人神鼓」圓滿25周年戶外祈福巡演前，帶領大眾誦讀〈祈願文〉。現場數萬民眾也主動合掌為照顧自己、關懷他人、愛護一切眾生許下好願，場面相當溫馨。

在進行祈福與表演活動時，法鼓山資深信眾前農委會主委陳武雄，以及16位青年信眾首先登上舞臺，引導大眾學習「八式動禪」的坐姿，從每一式簡單、和緩的動作中，體驗「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆」的禪修心法，掌握身體和環境即使在變動，卻依然可以保持內心寧靜的要領。透過實用、生活化的禪修開場，也凝聚起觀眾席間安定自在的氛圍。

日期: 2013年2月24日
主題:法鼓中山長青班第一堂課

  練習以慈悲的笑容面對週邊的每一個人,寫下心得?

自從法鼓山發起 [您, 今天微笑了嗎?] 與 [您,今天對自己微笑了嗎?], 我就會特別留意自己有沒有實踐. 但常常是只有知道要做, 而沒有實踐.

中山精舍法鼓長青班第四堂～歡喜回家，福慧圓滿

 2013年4月14日上午九點，是中山精舍「法鼓長青班」第四次課程的日子。雖然天氣乍暖還寒，還下著雨，但五十位長者不畏風雨寒冷，依然帶著歡喜雀躍的心情前來，為的就是要繼續參與長青班的課程，因為他們從前幾次的課程裡深深感受到，這裡給他們的溫暖和關懷。

 如吸音板的耳根訓練，寫下心得

耳朵除了聽覺喪失以外，是無法關起來不聽的，因此情緒難免會受到聽覺影響，要練習耳朵如吸音板，真的很難，我緊守住一個原則「了了分明」聽到甜言蜜語、粗言惡語，情緒不起波動，不以回應。

3月6日那天到台北市立醫院林森院區做志工，在一樓協助就醫者掛號、上下樓等，醫院裡免不了病痛不舒服而情緒不佳的人，聲音也特別的多，我試著練習自己，聽到謝謝不特別歡喜、聽到罵人的不生氣，我發現自己變得很歡喜，享受嘈雜的醫院聲音，雖然遇到各式各樣的人也能自在的服務。

 如吸音板的耳根訓練,寫下心得

我們耳朵這個器官是非常特別的, 不像眼睛, 鼻子或嘴巴, 可以選擇不看, 不嗅或不說; 但耳朵卻不能選擇不聽. 因此反而可以利用耳根來進行修行, 透過聲音, 使我們內心可以安靜沉穩.

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

觀世音菩薩在我的心中是慈悲的. 對眾生救苦救難, 眾生遇到任何的苦難, 只要誠心祈求觀世音菩薩, 任何問題都可以化解. 還沒有上觀音法門這堂課之前, 從未想過要把自己修持為一尊觀音, 總認為觀世音菩薩是神, 而自己只不過是一個平凡的芸芸眾生, 雖然這一生有幸接觸佛法, 但也只是修來生而已。

上了課之後, 現在知道可以發願把自己雕塑成一尊又大又美的觀音. 也深深感覺要滿這個願是非常不容易的.

千年古剎，十載重光

～記阿閦佛首復歸與神通寺重建因緣

一尊流轉他鄉的阿閦佛首，一場佛首復歸的開光勝會，一位青年比丘的發心承擔，開啟了千年古剎神通寺的重建復興之，讓法音再度宣流於眾生需要的地方，這何嘗不是阿閦佛在不同時空的無聲說法。

 如吸音板的耳根訓練, 寫下心得?

我家隔壁棟對面的鄰居, 養了一隻貓咪, 每天一到黃昏後就叫個不停. 那時, 我剛學會打坐禪修, 一旦到了我禪修打坐時貓咪就開始叫了, 我的心會很煩, 安不住, 過了數十天後發現我打坐時心是穩定下來, 再過一兩個月就習慣了, 貓叫的聲音就好像唸 [阿彌陀佛].

 如吸音板的耳根練習寫下心得

住家附近有一條小溪，順著山坡蜿蜒而下，流經房舍、樹叢。小溪因地勢的高低落差，形成了幾處小瀑布，一座涼亭座落其間。

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音？這的確是個大哉問，簡而化之，我想由自利與利 他兩方面來雕塑吧！

如吸音板的耳根訓練

從小就被教育做任何事都要隨時注意不要影響到別人, 所以日常生活的行住坐臥, 都會注意到會不會造成別人的困擾. 沒聽到師父開示之前, 完全沒有吸音板的概念，常常被周圍的喧鬧聲困擾而起嗔心。最常發生的是在公車或捷運上, 年青的孩子拿著手機高談闊論聊是非聊八卦, 明明車上跑馬燈寫著 “請長話短說, 請降低音量以免影響別人”, 這些孩子視若無睹. 我常常受不了而出面制止. 有的孩子馬上停止說對不起, 有少數的孩子還給我白眼看. 讓我覺得現在的家庭教育以及學校教育都出了問題。

修地藏法門～除障礙得利益

 清明時節為先人清掃墓塚、祭祀緬懷是華人的傳統，若能透過佛法的潤澤，將一絲絲、一縷縷的思念化為祝福，不僅可以為歷代祖先增益功德、為父母親友消災增壽，更可以圓滿報恩孝親的願心。因此中山精舍於102年4月1日至4月7日期間，舉辦清明報恩地藏法會，藉由每日虔誦《地藏菩薩本願經》一部，祈願參與法會共修的信眾，現眷得安樂、先亡獲超昇。

素有佛教孝經之稱的《地藏菩薩本願經》，因地藏菩薩以「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」的深弘誓願為緣，千百年來為世人指出了成佛路、為佛法點出了長明燈，因而受到民間廣大的尊崇與信仰。常嘉法師期勉大眾，在法會共修期間，藉由每日諷誦一部《地藏經》，一方面希望能以地藏菩薩大願法門的加被，使先靈亡眷得以超昇，另一方面更期許效法地藏菩薩精神，發地藏之大願、行地藏之大孝，度脫一切有情。

從心啟動~讓生命更有價值

第一屆普化教育悅眾充電營，3/29-3/31在三義教育中心展開。「好好跟自己相處，只有從感受中、不斷體驗，悅眾菩薩才能以同理心來關懷學員。」營主任果毅法師希望我們多體驗，在覺察的過程中能看到自己的面相。隨時隨地跟自己的心在一起，以禪修的觀念來體驗，不要被境轉。當然要以度假的心情來放鬆、放下。

果毅法師穿插師父在農禪寺對悅眾禪七的開示影片，師父希望大家把法鼓山的理念應用於日常生活中，介紹推廣給每一個人。當我們修學佛法開始信仰之後，要發菩提心。更要每天發四弘誓願，提起願心。然後盡力來護持三寶，分享、供養。當然要以禪修來安定自己的心，藉由佛法的轉變，人生觀也會改變，而能隨時回到無常觀、感受無我。師父叮嚀我們，思想的改變，要隨時活潑而無牽掛，精進而不緊張。

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音
一.為什麼要成為自己的菩薩？
就是在成為自己的佛之前，先了解自己是什麼樣的菩薩，這是一個必經的過程，因為如何自利利他，都是一種人生課題，也就是『慈悲喜捨』，不能過於慳貪。

   如吸音板的耳根訓練，並寫下心得

楞嚴經中有二十五位菩薩各述自己的修行方法,其後由文殊菩薩評論,認為對於此世界眾生而言,觀世音菩薩之耳根圓通法門最為殊勝

練習以慈悲的笑容面對週邊的每一個人,寫下心得?

慈悲的笑容????從寫下作業的題目後，我一直在想~~什麼笑容是慈悲的笑容????

《人生》雜誌裏寫到~~~微笑是人類內心「樂受」最真實的反映，微笑的真義在佛法裡有跡可循，佛陀弟子大迦葉尊者「拈花微笑」的公案，是禪修者明心見性的比喻。諸佛菩薩臉上和煦古意的笑容，更是慈悲與智慧的象徵。雖然還不是很能理解，要如何才能如佛一樣有著<慈悲的笑容>。但我想發自內心真誠的笑容，是無價的。真誠的笑容，不僅能拉近人與人之間的距離，也能帶給人溫暖、鼓勵和信任。所謂「面上無瞋是供養」，發自內心的真誠笑容，即是最好的佈施。

法鼓長青中山班第三堂～

善用其心，在長青班釋放正向能量

經過三週後的相聚，2013年3月24日的長青班已經進行到第三次的課程了！一早，好幾位長者提前到達中山精舍，滿心期待參加這次的共修，正在準備前置作業的義工們與長者們噓寒問暖，彼此愈漸熟悉，適逢清明時節，有些長者也接引到幾位同伴前來祈福，大家的微笑充滿和諧，我們共同迎接這美好的一天。 

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

觀世音菩薩在我的心中是慈悲的. 對眾生救苦救難, 眾生遇到任何的苦難, 只要誠心祈求觀世音菩薩, 任何問題都可以化解. 還沒有上觀音法門這堂課之前, 從未想過要把自己修持為一尊觀音, 總認為觀世音菩薩是神, 而自己只不過是一個平凡的芸芸眾生, 雖然這一生有幸接觸佛法, 但也只是修來生而已。

上了課之後, 現在知道可以發願把自己雕塑成一尊又大又美的觀音. 也深深感覺要滿這個願是非常不容易的.

   如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音？

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音？這的確是個大哉問，簡而化之，我想由自利與利 他兩方面來雕塑吧！

  如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

到聖嚴書院上課後，約47年前的一份記憶自心田深處湧出，當年約10歲的年紀，是個炎熱的夏天，我獨座在鄰家三合院正廳堂的扶手椅，端看著供奉的白衣觀音菩薩聖像，四下靜悄悄，徐風拂面，我靜靜的想著，觀音菩薩是誰?聖像白衣飄飄好美喔!我若能畫下來可多有意思，我要跪下來拜拜嗎? 腦子裏千百轉，菩薩可知道我在想什麼嗎?這份記憶像冰凍千年的青山融化了，我再次看到那美麗的山景似的，我幾乎是跨越了時光隧道，回到了那當下，甚至空氣中那清風的流動都感受得到 。這份神奇的感受，想必是觀音菩薩的賜予，原來早在那時就與觀音菩薩結緣了。

現今上課，對觀音菩薩有了更多的認識，觀音菩薩化身千百萬億普濟一切有情眾生，要學習觀世音菩薩的慈悲心，就從自己的心開始，對待身旁相處的家人、親友要有一份真誠的關懷與對待。至於身旁看不見的眾生要心存善念、謙卑， 這樣的心和態度，就是為自己雕塑一尊又大又美的觀音。

觀音菩薩三大香會

  每逢農曆二月十九日、六月十九日、九月十九日，分別是觀音菩薩聖誕、成道日以及出家日，這三天統稱為「觀音誕」，不僅佛教寺院例行舉辦共修法會，由於觀音信仰的普遍流傳，一般廟宇都會以素菜做為供禮，或大擺素宴，廣邀十方信眾吃素祝誕，因此也是民間信仰中的「素食日」。

在佛教經典中，觀世音菩薩聞聲救苦、有求必應，以三十二應化身，遊化娑婆世界，是悲智雙運的大菩薩。隨著觀音靈驗記及本生史傳的流通，觀音信仰在民間扎根，成為家喻戶曉的中國菩薩。

  如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

佛說觀世音菩薩具有33種化身，而我們這一世的芸芸眾生，又如何能認識到觀世音真正的面貌與佛身?每個眾生與觀世音菩薩所結的奇妙因緣各有所不同，信眾在自家當中奉供的菩薩聖像也是有如藝術品般的多樣與特色，想想，觀世音菩薩真的是如普門品中所描述的：….有如是自在神力，悠遊於娑婆世界之間….

慈心觀
■　聖嚴法師

 修習慈心觀能幫助我們祛除瞋心，並生起度眾離苦的願心。一個以菩提心來修習慈心觀的人，不但會設法幫助眾生從身心的苦痛中解脫，如果因緣具足，也會引導眾生從佛法中得到喜樂，最終進入涅槃。

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

自從退休訊息公開後，不斷的有人問我：退休要做甚麼？其實這個問題我也問了自己無數次。沒有太多意外的話，這輩子我應該還有30年的時間可活，我可以做些甚麼？總不能真的就”吃肥肥，裝槌槌”吧！

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀世音

『四眾佛子共勉語』是我們學習的典範，唯有在日常生活中老實確實的一點一滴的實踐，方能在法喜中得自在。能夠自在的面對每個境界，真是需要非常的慈悲與智慧，但其中修得何易啊!但我知道這也是可以學習與準備的!

自我觀照對我而言是收穫最多的方式，我常在身與意的執著中附著了貪、嗔、癡,而模糊了事情的本質，常常看不順、聽不順、心不順而起了煩惱心，卻種了惡因，所以我必須常常練習將我執放下，原來得自在是每每練習中，更解脫心境，更寬廣慈悲。