法鼓山中山精舍

 因緣因果

◎寫出你最期待的願望，你要用甚麼樣的因、緣來實現這個願望？

   聖嚴書院中山精舍佛學班開學～ 學佛真棒！

 好的不喜歡壞的不討厭

我媽媽是名廚傅培梅的學生，因而練就一身好廚藝。但也因為這樣，我們全家嘴都被養刁了，有時上館子吃到一道新鮮菜色，我們品嚐之後，便立刻討論起這道菜可能用了哪些調味料，烹調的程序如何，還可以加些什麼讓味道更好。然後，沒幾天之後，我媽媽就能把那道菜做出來，端上餐桌。所以，對我來說，品嚐美食，是我非常非常愛的事。

皈依，穩健踏出學佛第一步

皈依三寶，確立了佛教徒的身分，終於踏在入門學佛的起點上，有了第一步，才能順利踏出第二、第三、第四步……漸漸深入佛法內涵，穩健走在成佛的路上，學佛、學菩薩，開發慈悲與智慧，才能真正與佛相應、契合。

 五戒十善

◎不惡口

 八正道

◎生命的目的、生命的意義與生命的價值

誰把月亮摘下來～中秋夜談感應

聖嚴師父

諸位看到天上的月亮了沒有？誰把月亮摘下來呢？

 三法印、四聖諦

人生的苦，主要不在於物質的缺乏，只要人們生存的必要條件滿足了，苦往往來自於心所產生的渴望。我所感受過的苦，最刻骨銘心的是『求不得苦』。

 因緣因果

◎寫出最期待的願望，以及要用什麼樣的因緣來實現這個願望。

 好的不喜歡壞的不討厭

好之所以好，為外人所批評；壞之所以壞，也是如此。而好壞本不因受自己意識所影響，好雖自己明白，但卻不需要自滿、驕傲，壞，就算自己不知道，別人會讓你明白，而不需要急忙想擺脫想丟掉。

 五戒十善

不殺生：若欲不受苦果，必須先斷惡因，若能常修善因決定恆享樂果。「積善必有餘慶」。(殺生就不能成佛）佛的弟子要戒殺生。放生、不殺害有情眾生、不造惡業，有慈悲心。「能吃素健康有環保」

 八正道

我最該成長的應該是【正精進】。

快樂學佛人第一堂活動報導

2014暑假法鼓山中山精舍快樂學佛人的課程揭開序幕。常嘉法師開宗明義的告訴所有學員，請大家帶著快樂的心來玩這三天的課程，也藉此了解什是佛教？學佛為什麼會快樂？

 在相見歡的時間，大家紛紛介紹自己為什麼來上這個課。有希望提升自己心靈層次的退休菩薩；有陪著從嘉義北上暫住的媽媽前來上課，也有爸爸希望來上課的因緣下，女兒、媽媽也一起來了；也有在體系內的義工想要多認識佛法能與更多眾生結善緣的心來參加課程；不管是曾經參加過初級禪訓想要更了解佛教，還是景仰聖嚴師父，或單單只是排遣時間，大家都懷著一顆熱切的心來參加快樂學佛人的課程。

 三法印、四聖諦

凡是一種境界，我們接觸的時候，生起一種不合自己意趣的感受，引起苦痛憂慮，就是苦。然而合意的就是樂嗎?  不盡然，因為這些合意的樂不一定長久，“無常故苦”一切都無常，都會變化，譬如身體健康並不永久，會慢慢衰老病死；有錢的也不能永遠保

 因緣因果

◎寫出你最期待的願望，你要用甚麼樣的因、緣來實現這個願望？

 點消災超薦燈、隨喜牌位、打齋

共修活動照片

 受報還願

我活到現在，好似沒有為他人付出一切或操心煩惱，因為我也不知自己的認知世界裡，就是這樣的態度。

Yes! We do! 中山佛學班關懷員法喜受訓

在103年佛學班開課前，中山精舍多位學員都接到一通電話「阿彌陀佛，恭喜您錄取聖嚴書院佛學班，並被列入關懷員的候選名單，法師希望能邀請您來座談…」。就這樣，開啟了關懷員們學佛路上不一樣的實踐。

究竟，中山佛學班的關懷員在正式上課之前，經歷過哪些學習呢？

 五戒十善

十善業的內容包括：不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不绮語、不兩舌、不惡口、不貪慾、不瞋恚、不愚痴。本週我選擇的力行重點是不貪慾及不兩舌。

 八正道

在八正道中，我認為我最應該成長的是「正語」即是「口業」亦是不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口，俗話說「是非皆因多開口」，而口業是最難修的。

 為成就家庭淨土，我發願......

修學佛法有一陣子了，最近我發現有時跟家人間的相處，若能夠不比較就不會讓自己跟對方難過，例如：之前拿兒子的學業成績跟堂兄弟比較，讓自己跟兒子都很緊張也很沮喪，沒信心！然後也發現不計較，可能會讓自己比較開心，也減少煩惱，可以減少家庭

 念佛的念頭關照

我是從這學期的行門功課才開始每天念佛的。剛開始，真的就是散心念佛︰口中念佛，心裡雜念四起，學校的事，家裡的事，煩惱的事，困難的事……念頭此起彼落，來來去去。所以念佛後的迴向，總有一大段在懺悔，祈求佛菩薩開啟我的智慧，讓我能心無旁

快樂學佛人第三堂活動報導

快樂學佛人第三次的課程在討論分享，是否做定課？打坐？以及如何實踐「四要」開始。

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀世音？

師父教導我們要「信觀音、念觀音、學觀音、做觀音」。我想，法師要我們為自己雕塑一尊觀世音，是為了讓我們朝著「做觀音」的方向前進。因為每個人「做觀音」的功課不同，所以要先想清楚自己的方向和目標。

 諸受皆苦

如果有人對您說，「人生不盡然是苦的，世間固然有憂苦，但也有許多喜樂或不苦不樂，心境恬適平和的時候，所以佛教說「諸受皆苦」，實在太悲觀且沒有道理」您怎麼回應他呢？

快樂學佛人第二堂活動報導 

 中元祭祖時，拜素食、不燒金紙、擲筊問祖先，算是佛教儀式嗎？本次快樂學佛人正好在中元節前一天舉辦，有學員在分享時提出這個問題？常嘉法師特別在開始上課前對學員的問題仔細說明，大家都知道擲筊其實是機率問題，法師還笑笑的問大家我們希望祖先到哪裡去？如果真的往生淨土了，還能回答嗎？大家也解惑了。此外還有學員分享了生病時要如何應用四它，特別提醒大家「生病找醫生、用藥問藥師」此時主持人補了一句「有煩惱找法師」，在大家哈哈大笑之餘，法師不忘提醒大家：佛是大醫王專治心病，但是眾生經常忘了依佛開的藥，反而顛倒夢想，導致心病一大堆。

課程中法師不斷的強調說明，法鼓山是教育團體、心靈環保是理念核心，要大家能從自己做起，隨時自省自己的內心，就能做提升人品。佛教徒可以選擇在自己的未來加入「善」，加入善緣不抱怨，更重要的是「親近善知識、聽聞正法」

 愛語練習

可能在我平時生活及工作上一直是事情很多很滿，時間很趕，也可能是個性使然，常常在與人溝通言語上不知不覺就流於指使或不奈。上了佛學班，慢慢的會想到「與人談話為何需要如此？」、「難道話一定要這樣講嗎？」、「這樣講話效果會比較好嗎？」，佛學班這個「愛語」的功課就來了。

中元報恩地藏法會~串起智慧充實福德種植的共願

 為弘揚佛法慈悲精神，提倡傳統孝道思想，中山精舍於八月十日至十六日，舉行為期七天的中元報恩地藏法會，並於八月七日念佛共修後，舉行簡單、隆重的安位儀式，為廣大眾生祈福，這次為親友祝福迴向，所寫的牌位數量是創下歷年新高。法會啟建當天，湧入近230位信眾，大家抱持著歡喜心、感恩心、以及聽經聞法的恭敬心，仰承三寶慈悲威德力、雲集眾生等虔誠之功，為家人延壽消災、為眾生祈求平安。

農曆七月是佛教歡喜月、教孝月。法會第一天，常嘉法師引述經典和祖師大德對「知恩報恩」的開示，為大眾闡述佛教的孝道精神。佛說：「供養父母，是謂二人獲大功德，成大果報。」印光大師說：「親在，則善巧勸諭，令其持齋念佛求生西方。親歿，則以己讀誦修持功德，常時至誠為親迴向，令其永出五濁、長辭六趣…。」如是乃為不與世共之大孝也。聖嚴師父說：「唯有孝順的人，可以成為一個標準的佛教徒；不孝順的人，雖信佛、學佛，也是不能成佛的。」法師以「父母是世間最勝福田」期許大家，法會期間，要將心安住在佛號、經文上，以念佛、念經、供養三寶、佈施的功德，迴向歷代祖先、父母親友，這樣對他們是更有用的。

 為成就家庭淨土，我發願......

在思考這次的功課該如何寫時，才發現自己似乎為家庭付出的並不多，讓我想起古訓言「修身、齊家、治國、平天下」的順序，反省自己應是自身還修得不夠，所以家齊不了，更別說在工作上有治國、平天下的能力了，最後只有先從師父的四眾佛子共勉語、

 人生苦嗎？

人生苦嗎？我目前的身心苦嗎？應該是苦樂參半吧！如用世俗的眼光看這段時期，算是幸福的。

受報還願

自業識入胎起，生命即隨業受報或還願。人的一生必須經歷八苦，業種進入胞胚困於狹窄的子宮裡，隨著母親的飲食、情緒的變化，感受到寒暑的逼迫，形同胎獄。十個月後脫離母體，嬌嫩的肌膚，初遇外界冷熱的空氣，猶如刺骨的寒風或鞭抽的灼熱一樣痛

心靈環保

我覺得最需要(迫切)實踐的是「心靈環保」。我以為「心靈環保」正是四種環保的核心，能做好「心靈環保」，生活環保、禮儀環保、以及自然環保也就不難做到了。法鼓山的理念「提昇人的品質，建設人間淨土」，若能達成這個目標，則一個具有好品質的

 愛語練習

在這堂課之前幾天走在上班的路上，正面迎來一位遊民。這跟愛語又有什麼關係呢？因為當時我發現這位遊民的嘴整個腫脹潰爛，老實說剛看到時真是嚇了一大跳。後來憐憫起他來，心想，是怎樣的因果與因緣讓他的嘴變得如此。突然在心裡慚愧懺悔了起來，

從小到大我造了多少的口業，傷害了多少的人。之後開口前真的要三思，不要再亂造口業啦！本週的要我們作愛語的練習，正好是個很好的開始，我決定從家人開始著手，因為家人是最親的人，也是最不會去注意到說話的禮儀與口氣。

   睡好與止觀雙運

2012年6月22日，法鼓佛教學院第一屆學士班、第三屆碩士班與法鼓山僧伽大學畢業生聯合舉辦畢結業典禮，以兼具佛教精神與一般大學傳統意義的畢業典禮與學位服系統，讓海青、袈裟、菩薩衣恢復本有的「研究與修行」並重的意義，以及「悲智願行」菩薩精神。因此，以「菩薩心行，法鼓燈傳，勇健啟航」為主標題，期待法鼓山的大學院教育能培養具備《菩薩行》歌詞德行的畢業生：「……為利眾生故，不畏諸苦難。若眾生離苦，自苦即安樂。發心學佛者，即名為菩薩。菩薩最勝行，悲智度眾生。」讓佛法的智慧燈傳無盡，諸佛子勇猛健康，為茫茫苦海的眾生作舟航，同登寂滅安樂的涅槃彼岸。

2013年6月8日，敝人於第二屆「法鼓佛教學院暨法鼓山僧伽大學畢結業典禮」之「校長致詞」時間，分享〈身心健康五戒：微笑、刷牙、運動、吃對、睡好〉以及〈終身學習五戒：閱讀、記錄、參究、發表、實行〉，以累積「勇健啟航」的健康與智慧資糧。

 為成就家庭淨土，我發願......

目前家裡學佛的人，只有我一個人，我看師父傳記【歸程】的時候，師父當時覺得為什麼佛法這麼好，卻只唸給過世的人聽？看到這一段時，我想起我的家人，他們就是認為過世的人才需要念經，一直到現在我開始學佛了，但我還是沒辦法跟我的家人說學佛的好處，因為他們根本不接受，而我也沒開口的機會，但我總是希望有一天他們會願意來學。

 寫下十個缺點，如何改善。寫下十個優點，如何善用。

從警一生屆四十年；盡忠職守，戮力從公，以身作則，擔任主管、所長、組長及督察等工作(警察中的警察)，受到長官高肯定，曾二度破格升職，民國八十年獲全國好人好事代表公開表揚，為自我職涯劃下完美句點；其次是孝順父母、兄友弟恭，雙親務農，育吾十個兄弟姐妹，含辛茹苦，個個拉把成家立業，父母恩情是與天同高，能不思回報嗎？再者就是要對家庭擔負起責任，夫妻恩愛，教導子女，建立和樂的家庭；與朋友交，務必講求誠信，這也是母校中央警官學校的校訓(誠)_對長官要忠誠、對同輩要誠實、對部屬要誠懇，奉行一生，無往不利；對信仰要堅信，不管對佛法涉及有多久，也不管對聖嚴師父所傳佛學有多廣泛，唯有堅持終身信仰，不斷的修習鑽研，相信會有所成長。