如何為自己佈置一個小小的修行角落?
一開始學讀經的時候,工作桌就是我的修行天地,過了三年,轉移到自己的書桌,後方的書架排滿了佛書經文,還有佛像、佛卡、一段時間整理就又會知道自己有用功了多少,其實這是提醒自己記得念佛的動力。
如何為自己佈置一個小小的修行角落?
一開始學讀經的時候,工作桌就是我的修行天地,過了三年,轉移到自己的書桌,後方的書架排滿了佛書經文,還有佛像、佛卡、一段時間整理就又會知道自己有用功了多少,其實這是提醒自己記得念佛的動力。
南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,啊!4樓到了,還差1樓,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、今天公車怎麼這麼就到,啊!開這麼快幹嘛!南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……這是我念佛時的情況。由於我念佛不是在開車就是在走路,所以佛號念著念著就被周遭事
下著細雨,打在雨遮上,有答答的雨聲,汽車行進滾動輪胎,夾雜雨水捲起聲,偶發汽車喇叭聲,便利商店開門的音樂鈴聲,小朋友上學志工指揮交通的哨子聲音,偶爾夾雜著小朋友的叫聲,在持續半小時,先以禪訓的「身在哪裡,心在哪裡」坐定,放鬆了自
從小我就跟父母的感情很淡,雖然我兩家住隔壁而已,但我大伯母沒有女兒只有兒子,所以我幾乎都是跟她一起生活,再加上我媽很重男輕女的情況下,對於媽媽我小時候是恨比較多,我一直不懂她為什麼要那樣對我?我也曾經問過她,我媽只是回答我:『你是
朝陽是璀璨的,如青年人有眾多的呵護與無可限量的未來,正午陽光是澎湃的,如壯年意氣風發,夕陽無限好只是近黃昏,如老年人一任點滴到天明的無奈與無助。老人的無助是因為體弱、多疾病與缺乏經濟基礎,最重要的是缺乏信賴與依靠,這尤其在醫院更
1.如果您已經在學佛了,請檢視一下您是解行戒、定、慧三學均衡發展?或有偏重?
戒是知因果止惡行善、清淨意念;定是收攝慾念、靜慮思惟,心識處於無著安定平穩的狀態;慧是戒與定的修練是非因果的明辨,行為的造作用智慧來調整。
當我念佛的時候,我最常產生的是雜念。平常不容易注意到自己的雜念是無時無刻的存在,念佛誦經的時候,就特別的注意得到「念佛」經常是嘴巴自動化地念,甚至誦經有時候還可以邊跟著文字誦,腦子還是飄到別的念頭。雖然雜念居多,但有時候還是會突
心經小學堂 學童充電智慧加分
法鼓山中山精舍於7/3~7/9舉行兩梯次暑期兒童心靈環保體驗營,特別推出「心」的套餐課程,共吸引上百位學童報名。三天課程教誦《心經》、生活禪修、宇宙星球探索、EQ高手、簡單吃出營養健康、淨心茶禪、手作坊樂園等等,讓學童體會行、住、坐、臥都是禪,學習感恩、尊重、包容,同時増進彼此的關懷、提昇人的品質,讓兒童營如同心靈加油站,洗滌淨化學童的身、心、靈。
星期四晚上,天空下著雨,上了一天的班,身心都很疲憊,我跟同修與小菩薩在車上要準備回家,由於下著雨,所以塞車,到了某路口,更是因為挖馬路,三線道縮減成一線道,所有公車,摩托車,計程車,小客車……全部更是塞成一團!
從小有愛我的家人及親友照顧我;讀書時,同學們都對我很友善,在功課上也幫助我很多;工作時,同事們也都給我很大的協助;學佛時,一起精進的菩薩們也都很鼓勵我。人生的各個階段,都遇到好人及貴人,覺得自己真的是一個很有福氣的人,也很感恩大
記得法師在課堂曾建議學員該找時間看看玄奘大師、虛雲老和尚......等高僧的影視傳記,近日,用了些許時間觀看,不敢言受益良多,但感觸頗深,幾位高僧大德如同聖嚴師父一般,聖嚴師父曾言:自己並沒有非要完成一件偉大事業不可的雄心壯志,而只是
1.如果您已經在學佛了,請檢視一下,您是解行(戒定慧)均衡發展?或有偏重?
所謂「戒、定、慧三學」,謂戒者:戒學課程與戒的功德,如何在生活中實踐三皈五戒與菩薩戒,持守三皈五戒與菩薩戒。謂定者,禪修的觀念與方法,如何打坐?如何攝
剛開始修學念佛,以專注心為重,雖知道必須專注,但雜念就像浪濤一波接一波地湧入,像影幕一幕幕地掠過,經幾次的修學,注意身心的放鬆,雜念來時不要在意,將它放掉,經多次後雜念少了,每當念起即可輕易地將它擋住,代之的念頭是前有一望清靜
心經小學堂 學童充電智慧加分
法鼓山中山精舍於7/3~7/9舉行兩梯次暑期兒童心靈環保體驗營,特別推出「心」的套餐課程,共吸引上百位學童報名。三天課程教誦《心經》、生活禪修、宇宙星球探索、EQ高手、簡單吃出營養健康、淨心茶禪、手作坊樂園等等,讓學童體會行、住、坐、臥都是禪,學習感恩、尊重、包容,同時増進彼此的關懷、提昇人的品質,讓兒童營如同心靈加油站,洗滌淨化學童的身、心、靈。
我想要分享的是在工作上的逆行菩薩,那就是我的主管。還記得剛進公司還是新人的時候,他把我叫到會議室去告誡我一些該注意的事,他說:「第一,這份工作不知道你先走還是我先走,你可以不尊重我的人但是一定要尊重我的職位,所以要叫我經理。第
每個人都有願景也都有想要追求的財富名利,最低的願望是求三餐溫飽衣衫溫暖,不餓肚子不受風寒,這是最基本的心願,然而還有很多角落的人連這基本的生活都無法成真,讓人很心疼,希望我能夠有能力繼續幫忙這些生活在困苦中的人。
我心目中的法鼓山?我想就是一方人間淨土吧!人人都有慈悲智慧去面對人、處理事,不起煩惱瞋恚,身心自在;人際間沒有爭戰掠奪,彼此和善真誠對待,整個環境呈現出祥和氛圍,若能如此,何須往生西方淨土?人間即是淨土啊!
1.如果你已經在學佛,請檢視一下,你是解行均衡發展,或有偏重?
我是那種理解了才會行動的人,就佛法的部分就算我無法完全理解,也要提出一套自己能說的過去的論述,我才會行動。但說來慚愧,我認為自己還是「解」重於「行」。
上週看完了“生命的答案水知道”後,我開始練習默念著佛號的同時觀想著所有的萬事萬物因為這一聲佛號而充滿了正面的能量。一早上班的路上就這樣練習著,眼睛看到的所有事物像是充滿了生命力似的,勇敢努力得扮演著自己的角色。感覺全身也充飽了清
在工作的場合中,難免同事們會喜歡抱怨工作中不順遂或不如己意的事,有些事情是有道理的,有其不圓滿的事實存在,但有些抱怨可能就是人與人之間的比較,或者是摩擦。有些同事甚至喜歡抱怨公司不夠發達,當別人擁車擁屋的同時,自己卻只領別人薪水的幾分之一。平日我就不喜歡聽這類的抱怨,我總覺得負面情緒是一個污染源,我不想受汙染,也不希望自己散發任何怨念給其他人。
「念佛的四個心」為信心、至誠心、深心、迴向發願心。信心:我信佛教,也就是信因果與六道輪迴這個道理,所要依佛所說的法門去做,不同的法門係依不同信眾的根器發展,其目的相同在於助不同根器的人離苦得樂,證菩提,並能做到己渡更要渡眾生。所以毫無疑問自己念佛時是對佛與法門有信心,然而信心容易,其他三心難做到。至誠