法鼓山中山精舍

  以「念佛的四個心」來念佛

在這學期練習行門功課之前，我並沒有做「念佛」定課的習慣，只有在不安、恐懼時，會趕緊念佛向阿彌陀佛或觀世音菩薩求援，感覺有點臨時抱佛腳，對菩薩實在不太恭敬。

  如吸音板的耳根練習

人是感官的動物，要練習讓自己的耳根聽到聲音而不去產生念頭，的確不是一件容易的事情。

心五四運動，哪一項最好做，哪一項最難做

週三下班開車要到精舍上課途中，在高速公路下松江交流道後，過紅綠燈不久，正專心開車時，實感車尾似被人頂了一下，一回頭，看到一台休旅車車頭正往旁邊閃開，心想被擦撞了，於是停往路邊，後面休旅車也往邊靠，我下車看左後側有擦傷，正好休旅車車主也過來，就客氣的問：你怎麼就這麼撞上來？沒想到，休旅車車主反嗆說：我車子本來在前，是你超車，還跨越雙白線。這一說立即把我惹毛，立刻回嗆：怎麼可能？我車根本就直走，是你硬卡過來，怎麼說是我超你車？沒想到對方不聽我說完，回頭就走，由於當下並無第三方看見事發經過，且對方有二人，另一人在車上虎視眈眈，眼看對方似乎蓄意為之，認定我有錯，頗有要給我點教訓之意，此外，也顧慮上課時間快到，怕來不及，只高聲說了句「就這麼算了」便上車將車開走了。

 四眾佛子共勉語

信佛學法敬僧，三寶萬世明燈；

提昇人的品質，建設人間淨土。

法鼓長青中山班第三梯結業旅行～初夏養生行 相約在秋季！

無論何時，我們長青中山班的菩薩們臉上總是洋溢著陽光般的笑容，好菩薩帶來好天氣！在一連五、六天的梅雨之後，5月10日—長者們最期待的結業旅行這天，感恩佛菩薩給了我們一個「有風、有雲、有陽光而又沒下雨」的好天氣，讓我們可以開開心心的去遠足嘍！

重新洗滌 從心出發

 我跟著母親接觸法鼓山已經進入第五年了。我十二歲時，母親的人生分為前半、後半。前半是未進入法鼓山，後半則是成為法鼓人到現在。母親的人生很崎嶇，幾乎沒有走過平坦一點的路，因而時常掉眼淚，一個人獨自背負著歲月的艱辛。但在一個因緣際會下，她走入了聖嚴師父的門下。她受到感動，人生從此大相逕庭。我親眼見證母親變得更樂觀、更平和，遇到瓶頸時的眼神已不再惶恐無助。而我都還來不及對法鼓山產生好感，母親就已經把我們全家都帶進法鼓山了。

從此我聽經、做定課、背心經和大悲咒，母親也常說佛法給我聽。我跟她參加過大大小小的法會、初級禪訓班、佛學課程，也皈依了三寶。雖然我才只有16歲，但對我來說，佛法及法鼓山，是我人生中非常重要的一部分。它大大地改變了我的媽媽，我的家，以及我的觀念。還記得國中的時候，我帶著我的同學一起去法鼓山當義工，從此她們也認同了法鼓山。那時候老師規定每天都要抄寫一句名言佳句，抄黑板的同學便決定要抄師父的108自在語，一天一句，全班跟著抄。對於這件事，我到現在都還是覺得很開心。

 心目中的法鼓山

一般民眾所稱的法鼓山，大約就是僅指總本山的名稱，做為法鼓山弟子的我們，有責任向大眾說明：法鼓山是學佛、修佛、實踐佛法於生活中的道場，法鼓山是無遠佛屆、無處不在的道場，只要有法鼓山的理念、有法鼓山的共識，那麼在修持的道場就是法鼓山，即使是裝貼上了「提昇人的品質，建設人間淨土」共識的標語，那也是法鼓山的道場。

活動照片: 9/19 , 10/3

   解行並重

如果你已經在學佛了，請檢視一下，您是解、行(戒定慧三學)均衡發展？或有偏重？

學佛之後，自然希望能解行並重，均衡發展，但並非事事如此，仍有許多雖知卻未行的時刻。常覺得佛法觀念接受不難，但當境界一來，能行與否才是重點，也就是所謂的藉境練心。我開始接觸佛法是在雙溪擔任教學組長的時候，那時候便覺得佛法很棒，也打算要好好運用於生活中，尤其所謂的「不瞋恚」剛好可用來提醒自己不要對學生發脾氣。

生活中運用「心五四」讓您感受很深的一件事

12/22為農禪福田班的畢業旅行,地點是桃園大溪齋明寺及復興腳板山公園
早在10月底就敲定,我也報名參加,因剛好是星期日,然而星期日的早上在台北市士林區的公民會館當志工(已有五年之久)平常如有碰到農禪寺要當義工都會請人代班,這一次也不例行早早就找人了,連同水陸法會都請人幫忙代班,因近期請人代班太頻繁,可能是自己日期沒跟代班同事講好,到了12/22當天發生幫我代班的人沒去,詢問對方她的回答是我沒跟她說12/22要幫忙代班,只有請她代12/1及12/8,趕緊再找她人代班,真的不好意思。

活動照片:7/27 , 8/9 , 8/17

 網路報名已截止，請洽知客櫃台

 愛語練習

愛語~~對於一個不善言語的我來說，實在太難了，尤其從小都是孤單一個人長大的我來說，跟別人溝通都是一項挑戰，更何況要說愛語。

活動照片

 說明您心目中的法鼓山

我心目中的法鼓山是一個人間淨土，可以把人心的汙濁經由法鼓山的洗滌，一點一點的由濁變清，由清變清澈見底，就像蓮花出汙泥而不染，可以淨化人心，由醜陋的一面轉變成有慈悲與智慧的清淨心。

檢視心五四易達成的部分，困難部分

心五四易達成的部分? 四福：知福、惜福、培福、種福

 解行並重

由於學習佛法的時間非常淺短，順利完成了福田班的課程，並且持續的上佛學班的課程，檢視一下自己目前的狀況，自覺是處於偏重於解門的狀態，行門仍有精進的空間。

 五戒十善

 (1)：選擇不貪與不瞋。十善是從身、口、意三方面分為十項。然而最主要還是由意主導，以身與口當向外表達的媒介與產生的行為，例如心有瞋恨，透過身而殺生，透過口則出惡口，故身口只是意的工具而已。

 心靈環保

吃素已近10個月，從一開始嘴巴想要尋找葷的強烈感受，一直到如今，雖不敢說沒有想要吃葷的念頭，但已減少很多。

心五四中哪個最好做， 哪個最難做

我覺得心五四中四要的需要最好做, 因為為了延續生命需要的是哪些東西最清楚, 也離開不得.
我覺得心五四中四它的放下它最難做. 不管是遇到好事或是壞事, 事後想要放下, 不容易,時常不經意的跑出來.

 解行並重

上了佛學班以後，才知道修學佛法的第一步五戒、十善，更清楚明瞭三學、三慧、八正道等諸多的解門，不過要將其融會貫通還需要更加精進用功，對我而言最受用的是將十善運用在生活上，現在我面對不如己意的人和事時，我會先觀察注意自己的念頭是否在正念上。

課程活動照片觀賞     校外教學活動照片

省察自己的心情是否有貪瞋癡慢疑？

發現五毒隨時在身邊繞阿繞的！真的如果不隨時觀照它們，它們馬上為非作歹！最近天氣不穩定膝蓋很痛，有人要跟我說話時我會很不耐煩，當與人互動完之後才想到痛是我自己的事怎能發洩在別人的身上；生氣不就是生瞋心！又因對態度不好和別人又結了惡緣不就是癡學了佛就要不造輪迴居然還一直犯！所以告訴我自己我已經受菩薩戒要時時勞記在心中，雖然不能行一切善但最基本要止一切惡！隨時記得自己已經答應菩薩法師〝能持〞〝能持〞〝能持〞〝能持〞〝能持〞…….。告誡我自己。

文/劉惠真菩薩

心五四之中哪一個最好做，哪一個最難做

著眼：以人心觀念的改善為著眼。
目標：以社會環境的改變為目標。

愛語練習

我要練習「愛語」的對象是我的父母。

退休‧善終？76歲善終？！38年的人生回饋年資

 近來，我在整理國史館佛教人物口述歷史之關於我的訪談稿時，發現我在出家前之學習時間（1954～1979年，1～25歲）與出家後之學習時間（1979～1992年，25～38歲）：包含西蓮淨苑三年的僧團學習、中華佛學研究所的三年時期、日本東京大學之六年留學，合計受到家庭父母、學校師長、社會大眾所護持的時間大約有三十八年之久。雖然可以扣除二年的空軍預備軍官司藥官邸服役時間，不過若要回饋或回報，因為我的工作質量不佳，至少也是需要有三十八年的人生回饋年資，才能平衡。若扣除已經二十二年工作年資，大約還需要奉獻十六年才能回饋圓滿，屆時七十六歲、西元2030年。

如此，我或許需要修改發表於《人生》雜誌276期的拙文〈Huimin2525︰我的生命密碼〉（2006年8月，後收載於《當牛頓遇到佛陀》）所預估的死亡年份2025年（71歲）。原先我想用huimin2025做為網路名稱，因為可以經常提醒佛教「諸行無常」之法義與修「念死」之法門，倒數計算自己的生命長度。進一步，又想到︰直接用2025，太明顯，不好玩，應編做密碼，跟上最近各種所謂「密碼」的潮流。於是，將huimin2025抽出25（因為2025年常被簡寫為’25），然後重複，成為我的生命密碼huimin2525。不過，若從2025年（71歲）修改為2030年（76歲），似乎也是方便記憶的數字，或許才能回饋圓滿。

入寺須知

雖然人生已過了一半，才真正走入佛教踏入佛門，學佛之時入寺院道場的規律一概不知，什麼都不懂，連對入寺院道場進入勿走大門，在拜墊的是由最前、中間、最外的使用分不清處，對經書：如對佛對法的恭敬，也不瞭解。至於禮佛、禮僧、對法師尊姓的稱呼與法師相處禮儀、行儀、應有的禮貌也不懂。所以趁現在剛有上佛學課在法師的教導之下多學，更要精進，也是學佛最粗淺的根基。

活動照片: 8/15 , 8/29

生活中運用「心五四」讓您感受很深的一件事

這次想談「心五四」四感當中的「感化」和「感動」，但不是在本週的練習，而是一段時間以來持續發生的一件事。

故事大綱：
Denis的工作狀況陷入了膠著，他不相信無稽之談，但發生在他身上的事情，卻與流行­於同事間的命理APP預言不謀而合...

省察自己的心情：是否有貪瞋痴慢疑
維摩詰經說：「隨其心淨，則佛土淨。」生活中，有許多紛紛擾擾的因緣，出其不意地我們的心就被沾染了，或者在我們的心中，曾沈澱着些似乎已遺忘的執著，就在多波動的環境中，它就被翻騰上來了。學佛以來，對事物的執著已有明顯的改善，但畢竟自己不是什麼大修行人，生活中的點點滴滴有時還是會觸發心中的一些遺憾。當自己又陷入自己造就的死胡同中，我會提醒自己深呼吸，感覺這股明顯且刻意的氣流，冷冷地穿入身體。當自己心情好些後，就提醒自己在這一天裡，念頭變了多少次，並告訴自己，念頭還有想像都不是真實的，它們只是一個把自己的情緒往谷裡推的虛幻力量，要相信呼吸，不要相信「心在造謠」。

心靈的安定，自己的身體和環境才會跟著安定和清淨。自己需要在日常生活中時時刻刻提醒自己禪修的重要，不是坐在蒲團上的禪修才重要。

 人生的願望

每個人都有一個理想與抱負。想起幼年時因父親早逝，由母親含辛茹苦養育了一群年幼無知的兒女，在生活中我與弟妹必須和母親共同分攤家計，白天上班，晚上上夜校。當過程中經濟好轉時，曾想轉讀護校，將來當護士，或是到基督教學願去讀，當修女，因世間是很苦。但此願望都成泡影，沒有快樂的同年，也沒有少年的歡樂。轉眼，光陰像流水，現在各自成家，母親也在去年往生了，由法鼓山中山精舍的師兄師姐來幫媽媽助念。

法鼓長青中山班第六堂 ～戲終於開演了

時間像觸地無聲的貓足，輕輕巧巧的過去，轉眼之間，又是長者菩薩期待的上課日子，繼上次精彩的布袋戲展演，本週要由關懷員及義工菩薩親自粉墨登場參加演出喲！

首先還是由八式動禪展開今日課程的序幕，「身在那裡，心在那裡」其實是禪修的心法，這對於不習慣打坐的長者菩薩，除了安定身心，同時也能活動筋骨，真是受用無窮。活動了筋骨之後，由黃金發老師來上最後一次的「跟著佛陀學英語」。本週的主題是「禪修」meditation，怕長者菩薩記不住發音，黃老師巧妙地用了中文的諧音：「美的特訓」來幫助大家記憶，如此一來，想要忘記也很困難了。他同時提到，禪修是現代人必備，活得健康的秘方。禪修對身體的好處，不但促進血液循環，還增強免疫力，改善身體健康，它的要領是：放鬆、專注。如果有興趣可以來參加法鼓山主辦的「初級禪訓班」，依序而上，更有進階禪訓，禪二，禪七等等課程。最後黃老師以：我們到temple去向sangha學習meditaion作為總結。

 心存感恩 努力報恩 偷得浮生 奉獻餘生

 2014年4月26日是中山辦事處勸募會員宜蘭行聯誼活動。非常感恩中山辦事處給我這樣一個上台分享的機會!很遺憾這不是勸募分享，而是勸募會員被關懷的感恩分享。雖然我才剛經歷重大的人生關卡,卻還留著以前很會緊張的習氣,之前準備心得時越想越不安。因為自認自己學佛多年，又經歷這次無常的生死關,心得分享一定要與佛法相應,一定要感動人,怎麼辦好煩惱?......

直到在法鼓山全球資訊網,看到師父的大法鼓,師父特別提醒大家:「佛弟子的特色是報恩。」我瞬間吃了定心丸,馬上肯定自己答應來心得分享，就是化感恩為報恩行動。因為對我們這個團隊有太多的感動與感恩,我一定要說出來。謝謝大家給我這個報恩的機會。真奇怪！好不容易才活過來，緊張的習氣還在，這就是我執吧!

日期:2014年4月20日(長青班第一梯第六堂)

由關懷員及義工擔當演出「法鼓長青心趣團」隆重登場.