法鼓山中山精舍

 心目中的法鼓山

我心目中的法鼓山，會是何種”面貌”呢？思考了幾天，覺得我學疏才淺，孤陋寡聞，想也想不出我想要的法鼓山面貌是如何？怎樣想都是侷限在我所處環境帶給我困擾所想出來解決後的願望，那種開闊的胸懷，世界大同的想法，覺得離我好遙遠，繼而想我怎

102秋佛學初階中山班～結業式報導

  初夏的梅雨季讓人有時會不自覺的煩躁起來，濕熱的天氣，擁擠的街道，車水馬龍伴著疲累卻疾步的人群，讓這座都市顯得格外的焦躁不安。電梯來到九樓，梯門開的剎那間沁涼來迎，中山精舍知客義工的微笑與聲聲阿彌陀佛讓人頓時沈靜安定，彷彿置身於世外桃源般。

沒有平常上課前熱絡喧笑的交談，今天的教室反而安靜溫柔許多，大概是超級豐盛的藥石讓大家不自覺的集中精神在練習吃飯禪，品味每一道工作人員所細心準備的佳餚吧。 席間可以看到各小組組員們間輕聲地交談著，臉上展露著柔和的線條與溫馨的微笑，老老少少，整個教室就像一個三代同堂的大家庭在圍爐吃飯般，溫暖而祥和。

 解行並重

1.如果您已經在學佛了，請檢視一下，您是解、行(戒定慧)三學均衡發展？或有偏重？

解與行，我似乎較偏重於解。聽聞了許多的佛法，看似了解了很多，但就實踐來說還是常常沒做到，事後才來慚愧懺悔。也常常在懷疑慚愧懺悔對我有效嗎？會不會變成了例行公式，犯戒後慚愧懺悔一下，然後呢？過幾天又忘記了又再犯，然後又再慚愧懺悔一下，然後幾個小時後又忘記了。這真的有懺悔到嗎？

作品欣賞: 9/16, 9/23,9/30法鼓山校外教學,10/7,10/14,10/21 , 10/28 , 11/4

 念佛的念頭觀照

自己多是在不用腦時念佛，例如：走路、等車、煮飯、洗澡、打掃……時，邪念和惡念不至於有，因為自己平時幾乎不會有這些念頭，但若是雜念，那可就避免不了了。而雜念多是和自己最近在忙的事有關，比如前二天自己做了教學觀摩，在那之前必須要構思

 漫談無常

一個人呱呱墮地，來到這世界，便已經注定死亡，是時間遲早問題而已！其實，死亡只是回到未生前的自己。生死無常，雖說死亡是不可避免，但是面對死亡誰又能坦然面對？

 是否有以「念佛的四個心」來念佛

上了課後才知道原來念佛也是有學問的，以前真的就只知道用口來唸佛或是默唸，心還是很雜亂，還自以為很厲害，心這麼散亂還可以唸佛，後來才知道那是散心念佛。這週開始讓自己練習專心念佛，讓自己能保持清楚自己念得每一句佛號，不要讓念頭有機會

可以插進來。不過有時候念著念著，一不留心念頭就偷偷得給竄了進來，一發現後趕快拉回來繼續專心念佛。念著念著，念到心安定處，似乎可以體驗到一心念佛的感覺。沒有任何的念頭就只是在每一句念的佛號上。至於無心念佛，現在似乎還沒有體會。

 心目中的法鼓山

我心中的法鼓山很簡單，就是期望自己能做到學佛所學、行佛所行，進而開啟我自性的寶山，以期能夠證佛所證，成就自己的菩薩道。

 解行並重

1.如果已經在學佛了，檢視一下自己是解行（戒定慧三學）均衡發展？或有偏重？

國父  孫中山先生有一篇文章說過－知難行易，藉以教育當時社會普遍認知革命跟革新的知易行難。就我而言，知難行也難，因為沒有知，我不會知道如何行；例如－若不知有西方極樂世界，就不知專心一致念阿彌陀佛聖號即可往生極樂世界；一個之前不起眼

聖嚴書院102秋發願成佛大願

我希望到我國土中的人，都能自然的引導出與生俱來的佛性，找到自己的本來面目，進而成佛。

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀世音

前年底父親身體狀況不好住院，他一直在和我們說他是否只是在拖時間，等待在大陸工作的弟弟回家而已，我們想想或許是吧？因為他的確虛弱，大小便失禁，無法站立。在那段時間，我以我爸得角度體會他的心情，那不是很殘酷的一句話，等待死亡的來臨

   漫說無常

 世間萬法的本質既是「無常」，就表示一切都會變壞，名利財富欲樂即使都追求到手了，都滿足了，也不過是如夢一場，最終仍然要失去，仍然是「萬般帶不去，唯有業隨身」。

 心靈環保

因為我工作的屬性是在醫院領域也屬於服務業，面對的都是人。相對的每天面對的人各有特色；有的很客氣又有禮貌有的則不然。尤其這週服務的貴賓大多是陸客，都是來自大陸各省而且每個地方人文特質不同。其中有位貴賓安排某項檢查時恰巧醫師肚子不適

中山區勸募會員心靈茶會～心花朵朵開

 中山辦事處為了持續對勸募會員的聯繫與關懷,繼4月26日的宜蘭之旅後，緊鑼密鼓地於5月23日舉辦了第一場的心靈茶會，雖然下了大雨，還是來了30位菩薩，比起報名時還多出了6位，可見大家出席的踴躍。召委劉定春師兄介紹活動的帶領人－潘壽英師姐。潘師姐先帶領大家觀賞照片，以便了解法鼓山體系的法會如何用「花」來佈置壇場、來莊嚴道場及供養三寶。照片中看到師父、方丈和尚及幾位資深師姐身影，感覺到特別的溫馨和親切。同時也分享到很多經典裡都有提到「花」，例：地藏經、藥師經、阿彌陀經．．．等等。

 五戒十善

「不瞋恚」而慈忍積福及「不愚痴」而多聞增慧相信因緣、因果。

 義工是修習六度最好的增上緣

義工稱是萬行菩薩，投身義務公眾事務，初發心美善，項目林林總總：清掃煮食、接引十方，過程充滿對人對事對自己的挑戰，是建設人間淨土最佳修行。

 心目中的法鼓山

我心目中的法鼓山是一種祥和的氛圍，大家在這樣的環境各自努力的生活，相互尊重與人為善，即使遇到挫折也有佛法為依靠而能有所成長，希望能達成我所期待的境界。

 人生的願望

一般人生的過程，不外乎希望事業平順生活快樂，家庭幸福美滿，身體健康，兒孫滿堂，一切都無慮。

  練習愛的不喜歡，不愛的不討厭

食衣住行育樂，生活中到底是什麼習慣應該朝著師父教誨「愛的不喜歡，不愛的不討厭」進行？

  受報還願

以前就常聽到「父母、夫妻與子女是相欠債」這一句話，當時聽到這句話時很不以為然，因為以前未學佛前，是不信因果也不懂因果，但謹守著做人應有的本份，對父母是孝順、聽話、乖巧，很得父母的疼愛，我覺得與父母間的關係，比較是報恩吧，但我也

 以有限的生命做無限的功德

您想泛遊藥師如來的功德船，依循正法在現世中逐願而成嗎？中山精舍於五月二十四日起，舉辦為期九天藥師經共修，並廣邀普羅大眾一同來修習藥師法門。

共修期間，正值五月入梅霖雨連旬，許多信眾不但不畏黏膩潮溼、陰晴不定的氣候，還紛紛把握因緣精進用功，有人帶著年邁的長者、有人邀約至親好友前來共霑法喜。大殿內每逢中午時分均座無虛席，尤其端午連假參與共修的信眾，更將精舍擠得水洩不通。眾人在常嘉法師帶領下，共同精進地誦經、持咒、聽聞佛法，藉此檢視身心、轉化觀念；以共修共聚的力量，淨化身心、增長福慧。

 念佛的念頭觀照

由於工作的關係，每天會接觸到許多身心障礙朋友，有的是先天障礙，有的是後天造成的；有的人很樂天知足，在前往目的地的路程中，可以和我很歡喜地閒聊；有的人卻是

 是否有以「念佛的四個心」來念佛

其實，在還沒上課前，念佛都沒有想那麼多，就是念佛，只覺得念佛能讓自己比較安定，心情煩躁的時候，就念佛!有事煩無法排解，想要有答案的時候，就念佛！

 心目中的法鼓山

我心目中所認為的法鼓山是座高不可攀、遙不可及的一座山，為何我會如此一說呢？

 如吸音板的耳根練習

在看完師父的書之後，我就開始問自己要如何成為吸音板，有一天走在學校的樓梯口，聽到學生又在說髒話，當下我很生氣，可是忽然間又想起師父所說的吸音板，我告訴自己我沒聽到，按照我之前的個性，我一定會很生氣的想跟那學生說教一番，同時，我更

 十二因緣法

1、生活中如何練習「愛的不喜歡，不愛的不討厭」?

最近百貨公司週年慶照以往習性一定逛愛的禮物，自從上五堂正知見的課，唉！腦袋出現聖嚴師父言是「需要」還是「想要」，嘻-------；看見女兒行事不如預期，想起十二因緣某些蝴蝶效應，馬上不愛的不討厭，何必專注執著堅持呢！衝突少了、憤怒少了、親情和諧了。

 心目中的法鼓山

法遍乾坤盡虛空，鼓聲齊鳴滅無明，山峰相連映自性，

有形道場耕福田，無形道場耘心田，人間淨土在此地。

 因緣與因果

1、試著以「因果因緣」的觀念，在本周改變一些生活習慣並描述事件過程。

之前在工作上遇到一個小冤家，她處理事情總是不說清楚，請她進一步說明，她就要我依權責自己處理，而我照我的想法處理了，她又覺得我沒有先知會她，對她不尊重，要我重新處理，一件小小的事情，來來回回，光溝通就花了許多時間，超級沒有效率，所

 五戒十善

「世尊的誕生至涅槃」的故事之前就有看過了，不過都是閱讀文字的描述，所以在閱讀時多了幾分自己想像的空間。這次在課堂上以影片的方式再次重溫這個故事，彷彿回到佛陀住世時追隨祂周遊弘法般。雖然不致於感動到落淚，但更堅信佛法的正知正見，也

 入寺須知

1、來寺院或道場最難忘或影響最深的事，為什麼？

民國97年歲末關懷祝福時，回到農禪寺參加活動，見到師父，應該是最難忘影響最深的事。

   十二因緣法

生活中如何練習「愛的不喜歡，不愛的不討厭」?

愛或不愛的對象因應區分為與三世因緣果有、無關聯，如由因緣主導，而非自己掌握的人(泛指有生命的人或動物)與和因緣無關自己能主導的物質。兩者態度不同，如以物質舉例而言，我以前有喝酒，主要是享受那種氣氛，如「對酒當歌，人生幾何？譬如朝

  五戒十善

在十善中，我認為最重要的項目是不貪欲、不瞋恚、不愚癡三項，因為其餘各項，皆由此而生。

懺悔文中有句話讓我體驗很深，「往昔所造諸惡業，皆由無使貪嗔癡」，若不貪心，怎會有偷竊的事情；若不癡心，怎會執著，怎會心生怨懟，又怎會口出惡言呢；若無嗔心，怎會有殺、盜、淫發生。

  因緣因果

1、寫出您最期待的願望，您要用甚麼樣的因、緣來實現這個願望？

在没有上佛學班，尤其是上「因緣與因果」的課程之前，對於很多事情超乎預期的發生，或是不知未來會如何時，或是想未來會如何……，竟常想著求助鬼神、算命、廟宇問事等等。也多多少少做過這樣的事，還曾被騙呢。上了課才知道，原來三世因果/因緣是這樣來的。

解行並重

1.如果你已經在學佛了，請檢視一下，您是解、行(戒定慧三學)均衡發展？或有偏重？

其實會來中山精舍上聖嚴書院初階佛學班，就是因為已經發現自己偏重於行，對於解的認知只來自於大法鼓及聖嚴師父的講經開示，可惜，聽聖嚴師父講經，自己的佛學根本沒有基礎，所以大多聽不懂，大法鼓節目所講又過於生活化，就是有談到佛學，也因為

  如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

當法師說出這個題目時，我第一個湧上的想法是總本山的觀音們，然後我就想到他們都有共同個特點，就是笑臉迎人，慈悲祥和給人一種安定與安心的氣質。然後我就試著問問自己，我也可以變成那樣嗎?很多人都說我笑起來很可愛，要我多笑，可是我發現我越長大越吝惜給加人笑臉了，尤其是自己熟悉的人，所以我應該先從笑臉做起，然後從自己身邊的人做起，讓自己變得更可愛。

從小媽媽就說我的心很軟，然後我也發現自己的心真的很軟，常常因為心軟讓自己更累，，甚至傷害自己也苦了別人，學習佛法後，發現我變得更有智慧了，處理事情不像