法鼓山中山精舍

想留下甚麼樣的遺產嘉惠後人

給誰，從現在起要如何做

看了法師播放的遺產小故事, 法師說影片內包含了三學, 三慧, 八正道, 我是看不大出來啦, 但有了解到自己留下的遺產並不會只是有形的, 單向的, 只會嘉惠給自己的親朋好友, 還可以因為人生中不經意碰到的人事物改變自己, 然後將這感動跟愛傳達下去. 假設每個人都能將愛傳達下去給三個人, 那三個人中的每個人又傳達給另外三個人, 依此類推, 這個世界將會充滿了愛.

觀察自我的性格，覺得自己目前最想改變的是什麼
對過去發生的種種，因相信因果而面對接受。來聖嚴書院上課後，因了解而轉念起感恩的心。

最近有個問題使我很擔憂害怕，不知什麼時候會來而發生，整日提心吊膽不安。

快樂學佛人2014第一梯第1堂~

提升心靈層次．生活清朗自在

中山精舍新年度最新一期的「快樂學佛人」在陽光熱力加持下，再度爆滿開課！本梯次有超過100位菩薩報名參加，其中有十多位菩薩是第一次參加法鼓山的課程活動，熱烈的報到情況鼓舞每一位授課法師和內外護義工們，莫不以歡喜心來迎接這批學佛新鮮人，為其開啟這場充滿福報的心靈環保之旅。

大家一起來參加中山精舍心靈饗宴～心靈茶會

每個月的第1、3 個星期一，一大早就有一群菩薩們歡喜地來到中山精舍，大家要來參加”心靈茶會”，分享彼此的生活點滴。

快樂的心靈，也需有健康的身體作為後盾，中山精舍心靈茶會在玉雲菩薩帶領的八式動禪中揭開序幕，每位菩薩都在八式動禪的動作中享受著「身在哪裡、心在哪裡；清楚放鬆、全身放鬆」的覺受。

在八正道中選一項自己人文最應該成長的內容

說明本週在日常生活中如何實踐

今年年初辦了退休離開工作33年的職場.主因是辛苦工作許多年無職生活已足夠.該是認真思考此生除了我已盡責去付出.還有什麼是我開把握時間趕緊去做.去完成.去實踐的心願.除了以人義工之職我還想深入學佛開起身心成長向上修學!

好的不喜歡 壞的不討厭

說來慚愧，每當拜懺都會讓我感到無比羞愧、心虛、矛盾，甚至不太敢附和唱誦懺悔偈，尤其針對「皆由無使貪瞋痴」這句特別敏感畏縮。因為我從小到現在，對於美好的、喜歡的、愛的任何事物，總是想擁有它。然而像師父常說到「需要的不多，想要的太多」這就是我所犯的最大毛病了。正巧這次課堂上列出的兩點更是貼切：
(1)無明：產生的貪、瞋、痴、煩惱心

法鼓長青中山班第二梯第7堂～用微笑啟動每天的幸福

課程已邁入第7堂課的中山長青班，本週充滿幸福的力量，不僅有常遠法師以親切的笑容和流利的台語，與長者菩薩近距離的聊聊佛法生活化；更邀請到前空軍總醫院副院長潘文中菩薩，以自身罹患小腦萎縮症的生命故事，提醒大家幸福就在每一天的生活之中，深深的感動每一位菩薩。

 本週的《新知／活力講座》由常遠法師跟長著菩薩談「佛法與人生」，親和力十足的常遠法師運用流暢的台語，從台灣的宗教信仰自由開始，到正信的佛教和道場，說明宗教信仰對生活的重要性以及學佛要有次第和福慧兼修的著力點，同時就經典中提及人身難得的譬喻「高山垂線穿鍼」，以台語版詼諧呈現，法師請大家思考，從最高的須彌山上丟一條線下來，山下放一支繡花針，當線垂掉下來，剛好就穿進針孔的機率有多高？很可能終其一生都難以穿進針孔！希望大家都能珍惜今生難得的機會，好好修福修慧。

實踐愛語的困難

人與人相處，真的是一門大學問。常常會發生 [說者無心~聽者有意] 的情境。與家人的相處，因為對彼此的個性與習性，多所瞭解，所以有些誤會或摩擦都會彼此體諒，也就大事化小，小事化無了。倒也單純些。

在團體中，如有發生上述之情事，可能就複雜些了。在法鼓山擔任義工多年也常見到因為工作上言語表達上的誤會，讓有些義工起了煩惱心。也可能是因為我較年長，有些義工菩薩會來找我傾吐心中的委屈。其實大家的初發心，菩提心都是一樣的種福，培福，只是因個人的習性與習慣不同，難免會遇上挫折。當下我會傾聽抱怨的聲音，我也會善用我的柔軟語，讚嘆語來做關懷。當然有的菩薩是非常有善根的，眼淚擦擦歡喜繼續出坡，但也會遇到[我執]很深的菩薩 一句:[妳不是我，妳無法瞭解我的心情…..]往往也讓我也為之語塞。但我不會輕易放棄關懷，每一顆受傷的心都是更需要言語的撫慰，更需要在言語上給予安定的力量。這時，師父的108自在語，是最好用的法寶，也許不是馬上見效….至少也讓自己以此為借鏡，看到別人的[我執]，那自己呢?

想留下什麼樣遺產嘉惠後人？給誰？

從現在起要如何做？

生命的成長是需要我們了知生命的目的、意義與價值，才能夠發揮的淋離盡致。在追求生命的旅程中，我想在到達旅站之前留下我還可用的器官捐贈給需要的人使用或把它捐贈給醫學院學生做為教學題材。再著，從現在起我要認真、踏實學習佛的慈悲與智慧並落實生活的實踐，進而能感化我的家人冀望他們能奉行我的遺教並奉獻他人及一切眾生。

想留下什麼樣的遺產佳惠後人？

給誰？從現在起要如何做？

平常如何練習，好的不喜歡，壞的不討厭 

我是從事零售百貨業總公司管理階的，公司在全台灣各大百貨公司均有專櫃，我常常需要去各櫃點詢巡看看，以前總是會買些東西，尤其是週年慶，同行更優惠，一定會好好犒賞自己，每次都告訴自己，這麼辛苦工作對自己好一點，就買了一堆，換季時整理衣服時，常常會發現有些衣服吊牌還沒拆，上完快樂學佛人，了解「心五四」-「四要」之後，我才發現我怎麼會要把別人的庫存，變成自己的庫存，現在剛好是百貨週年慶，我依然要天天去百貨詢櫃幫銷售人員打氣，而專櫃的小姐推銷，我都會笑笑回答，上次買的還有還有，現在買東西時都會想是需要還是想要，真的需要的，需要多少買多少，不會像以前一樣，買二送一，去湊足金額，只為了滿額禮，買了一堆。

好的不喜歡，壞的不討厭，平常心看待事情。

在八正道中選一項自己人文最應該成長的內容.

說明本週在日常生活中如何實踐.

世上我最愛的是什麼，如何影響我的人生？

「愛」是個模糊字眼。我小時候堅定相信，暗戀的女孩是這輩子永遠不變的最愛，如今，我認為過去以為的「愛」只是一種沉迷其中的「感覺」，嚴格講起來，也是一種貪，根源來自對「我」的執著。現在，我難以指出「最愛」，倒是可以列出許多我喜歡做的事，像是閱讀、旅行、思考、寫作、網球、電影、音樂、學習新事物、分享所學。

這些喜好中，除了音樂帶給我的是單純的愉悅感受、網球帶給我的含有生理上的舒暢外，其餘的不管是閱讀、旅行、思考…..，都有相同元素，也就是探索、學習、感動。所以，真要說我最愛的是什麼，應該是──學習探索一切事物，並獲得感動、啟發。

特別為銀髮族(60歲以上者)設計的專屬課程，以聖嚴師父睿智的人生哲學為課程核心，
集學習、健康、活力、分享等特色，輕鬆跟著時代的腳步前進，

日期: 2014年1月22日~24日
營隊首次在春節前夕，規劃「微笑種福田」活動，帶領62位學童以微笑禪來放鬆身心。

在八正道中選一項自己認為最應該成長的內容.

說明本週在日常生活中如何實踐?心得為何?

　舊金山遊記(2)  ～蒼茫雲水慢閒行

如如不動

觀察自我的性格，覺得自己目前最想改變的是什麼

曾讀過周夢蝶先生的一句話：人不可無癖，惟不可有潔癖。否則，世界如許大，自身尚容納不得，更無論其餘。

偏偏我的性格裡，存在著相當程度的潔癖，習慣以高標準來要求自己，也不經意地用相同的量尺來審酌他人。其結果往往是感覺自己走得很辛苦，很孤單，得背負一堆責任，當然也讓周遭的人覺得動輒得咎，倍感壓力了。這種潔癖性格，簡單講就是執著，框架太多，太敏感於周遭的人事物，太認真看待這個虛妄的世界，所以煩惱當然不請自來。

想留下什麼樣的遺產佳惠後人?

給誰? 從現在起要如何做?

我沒有家庭得束縛,也沒什麼遺產有的只是一些老東西的收藏品,姐妹及弟弟的小孩,有誰喜歡就拿去,不會設定要給誰,避免讓收到的人分到不是他想要的而徒增煩惱,

好的不喜歡，壞的不討厭

在平常生活中如何練習

在八正道中，選一項自己認為最應該成長的內容

說明本週在日常生活中如何實踐?心得為何?

實踐愛語的困難如何克服

　　說句『愛語』是布施的表現！

這世上我最愛的是什麼？它如何影響我的人生?

樂活騎單車，單車是我求學時的主要交通工具，現在則是個人生活的重心。
大台北地區六大不同主題綠地的河濱自行車車道，是我動靜相宜的休閒活動、育樂放鬆、沈澱身心、享受速度及風景變化的樂趣。經常可依氣候、情緒及時間自在的選擇不同的方向、距離、快慢等方式體驗多樣之河濱遊憩樂活;有時任清風迎面，放眼望去盡是綠野草地、稻田畦畦、菜園綠茵、清澈溪流、落日餘暉、遠眺山麓等等….經常出現一幅美麗畫面，引領自己解放疲憊的身心，讓自己心境開朗，精神愉悅，頭腦清楚，思惟清晰。

    舊金山遊記(1)    ～乃覺三千里

這次千山獨行，尋求清靜的智慧。

在八正道中選一項自己人文最應該成長的內容.

說明本週在日常生活中如何 實踐.心得為何?

就讀佛學班這二年來的感想或收穫

時光飛逝啊！記得二年前報名初階佛學班時，是抱著能上多少、聽懂多少、就學多少的心態，毫無把握能否完成三年的課程，沒想到不知不覺也邁入第三年的學習了。

二年來，歷經了自己的生病和母親、表妹的往生，還有近來媒體報導的林杰樑醫師、徐生明教練的驟逝消息(他們都和我同年)，在在都讓我深刻體會佛法經常提到的義理 ~~「諸行無常」，這來去之間，到底在向我們展示什麼？要我們體悟什麼呢？所以現在的我，更加懂得珍惜身邊的人事物，相信每個遇到的人、每件發生的事，都對自己的生命是具有某種程度的意義，都可能在向自己示現什麼，這樣想，就比較能減少分別心，不論喜歡或不喜歡，順境或逆境，都較願意去接受、去承擔，較能感恩，比較不會鑽牛角尖了。

這世上我最愛的是什麼？它如何影響我的人生 

早年：抽菸、喝酒、打牌都是我的最愛，但說到至愛，那恐怕只有它了-電視。在我心中無可替代，因為它填滿我所有空閒時間，下班、休假、出遊，總之只要有空就有它，熬夜更要它，為什麼這麼愛它？因為它包羅萬象，綜藝、戲劇、音樂、新聞、體育。廣告樣樣齊全。沒有它，不知道今天有什麼大事發生，沒有它，不知道追看的連續劇進展如何，沒有它，看不到想看的綜藝節目，沒有它，明天跟同事沒話題聊，沒有它，放假不知道如何過，它就是我的生活。為了它，可以不出門，可以熬夜不睡覺，它牽動著我的思想行為，我人生大半時間受它指揮，即使因為身體健康出問題，戒了菸、不打牌、不熬夜，還是放不下它。

想留下什麼樣的遺產佳惠後人，從現在起要如何做

正確的生命觀和價值觀乃心靈資產，它能協助後人釐清生命的疑惑最為珍貴，我認為留下慈悲與智慧的知識給後人最值得。

在人生的道路幫助過我的人俗稱貴人總是令人感恩，他不需要你報達情願付出，回想起來心裡總有溫暖的感覺，我曾經堅持離開美商公司自行創業但失敗收場，結果當下一時慌亂失神不知如何是好，一位老同事周先生知道我的狀況，努力的說服公司總經理破例於過年前請我回公司上班，立刻解決了我全家的生計，當時可是奇蹟的故事，如今回想起來真令人稱奇。

 戒律學綱要心得分享～持戒清淨 煩惱不見

 人的一生，在成長過程，是各種不同的行為規範所構成，從呀呀學語開始，學習各種稱呼，由爸爸.媽媽.爺爺.奶奶....開始，在行為上，因不同的環境，或角色的改變，必然有不同的規範，有必須遵守的規定，也因為這些規定的產生，抑制惡行的產生，或因錯誤行為必須接受處罰，以致保障人民生命財產的安全性。所以，在群聚的環境，戒律是必要的條件。

從開始懂事學習起，禮.義.廉.恥是生活的準則，也是行為的規範，什麼是該做、不該做，在家庭、學校的教育過程，一直是循循善誘、苦口婆心的教導，是非的分辨，維護個人的品性，家庭的和樂，校園的學習至社會的安定、世界的和平，皆在於戒律的實行，方能獲得人人所想要的~人間淨土。

修行經驗討論心得

以自己的修行經驗為例，可分為三階段：

一、利益自己：

實踐愛語經驗

有位師姐說：「把自己的心念轉變過來，我們就時常會對別人說愛語」。師父也說過：「大家說好話，大家做好事，大家轉好運。」我要是去公園見到運動的朋友，會對她(他)們說：你的氣色很好，你的精神越來越好，他(她)們都很歡喜。

逢人面帶笑容，她(他)們也會回報我一個笑容，這也是無言的愛語。見到鄰居說：你好，祝福你。遇到老鼠、蟑螂、螞蟻也對它們說愛語：你要念阿彌陀佛，出離三塗苦，祝你早日成就佛道。

《水懺》入心 時時提起觀照力

常藻法師一開始為了滿出家的願而拜《水懺》，但《水懺》引著法師深入觀照身、口、意三業的造作，明白一切外在因緣、煩惱、障礙，都是從心而起，懂得去調整自己、修正自己，當修習其他法門時，也更能得力。

禮《水懺》，看見「心」自己

跨越千年時空，《水懺》舉出的種種罪相，依然切中現代人的內心問題。展開懺本，隨著懺文一一看見自己的種種過失與煩惱習氣。坦承過失之後，帶著清淨身心領納清涼法水，為生命開展安樂自在的新氣象。

農曆新年到，你「除舊布新」了嗎？除了為生活環境大掃除，心靈累積的煩惱污垢，更需要清理刷洗一番。許多寺院道場在過年期間會舉辦《水懺》法會，便是希望在新年一開始，帶領大眾以法水浣滌三障諸煩惱，淨化身、口、意三業，帶著清淨的身心發下好願，迎向嶄新的一年。

  人生苦嗎？

一般人都會覺得人生是“苦”的，因為有生、老、病、死之苦。但是人生中也有很多快樂的事情，如美食、悅耳的音樂、浪漫的旅遊，美好的事物有好多好多，怎會悲苦、痛苦、哀苦呢？佛教所說的人生之“苦”並不是這一層面上的意思。佛陀在經裡強調的“苦”是指無常之“苦”。一切無常，一切都在變化當中，一切都在生生滅滅轉眼即逝，就如美麗、健康、財富、快樂都是短暫的，權勢也不會持久，昨日座上賓，今日階下囚是大家有目共睹的，人生中雖有喜樂，但不永久，一旦變化痛苦就來，所以佛說人生是“苦”的那個“苦”，其實就是指諸行無常，諸法無我，有缺陷，不永久。所以我們學了佛法之後，要有積極的人生觀，要懂得惜福。在困苦時知道努力向上，時時提醒自己邁向積極的、向上的、健康的、快樂的人生道路。

文/邱喜美菩薩