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2014電子賀卡400_0124  

2015光明燈  

 點亮光明燈

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講座-樂齡人生-長者照護與關懷-Adj      

線上報名    活動照片: 11/7 , 11/14 , 11/21

歡迎下載講座資料內容:(若使用IE下載,版本必須是IE10以上。下載期限:至12/15) 

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聖嚴書院 人生的願望

人生的願望是什麼?

師父說生命的意義,在於盡責任、承擔義務,從我進夫家說起,有公婆(但沒有公婆的壓力,相對的與婆婆的緣也不是很好),可是不知為何從公公往生後,我常覺得婆婆很孤單,也常聽他說懶得做飯,於是我同修商量帶她出去散心吃飯,但她說很浪費。後來我改偶爾去她那裡煮飯(因有四個兒子,我同修排行老三,所以都沒有住在一起),飯後再陪他聊天,偶爾做便當送去給她,她會很不好意思,對我說聲謝謝,從這樣互動中,看到婆婆的笑容,我也很歡喜,這應該就是媳婦這個角色的責任與義務。

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聖嚴書院 就讀聖嚴書院的因緣

一、為什麼想讀聖嚴書院?

人在一個個階段中,皆有不同的認知,在幾年前就想好好安排自己的時間,進階性親近佛法,並深入了解所唸過每部經文中的真意。

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聖嚴書院 因緣因果

寫出您最期待的願望,您要用什麼因緣來實現這個願望。

我最期待的願望,其實就是四弘誓願。在課堂上法師時常問到,你們來修學佛法想不想成佛,剛開始我都很小聲甚至不太敢回答說「想」,總覺得自己那麼愚鈍,佛菩薩是那麼慈悲有智慧,要成佛怎麼可能,但是隨著時間過去,在佛法的薰習中慢慢、慢慢練習,我回答的聲音漸漸大了起來。

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法會APP,修行帶著走

二千六百年前,僧俗四眾於菩提樹下聽聞佛法的場景,隨著時光推移,不再限於一時一地。佛教團體積極回應時代需求,當代法會不僅能透過網路線上共修、填寫雲端牌位,法鼓山更率先開發法會APP應用程式,讓大眾將修行帶著走,精進用功不設限。

法鼓山今年已推廣四款法會APP──梁皇寶懺、慈悲三昧水懺、大悲懺、藥師法會。這四款法會APP,目前可在安卓作業系統(Android)的智慧型手機、平板電腦使用,有繁、簡體版。(iOS作業系統隨後推出)

相片:法會APP,修行帶著走 二千六百年前,僧俗四眾於菩提樹下聽聞佛法的場景,隨著時光推移,不再限於一時一地。佛教團體積極回應時代需求,當代法會不僅能透過網路線上共修、填寫雲端牌位,法鼓山更率先開發法會APP應用程式,讓大眾將修行帶著走,精進用功不設限。 法鼓山今年已推廣四款法會APP──梁皇寶懺、慈悲三昧水懺、大悲懺、藥師法會。這四款法會APP,目前可在安卓作業系統(Android)的智慧型手機、平板電腦使用,有繁、簡體版。(iOS作業系統隨後推出) 每款APP內容包括聖嚴法師文字及影音開示、法會儀軌介紹、前行功課,還有《人生》雜誌歷年來的相關專題,做為延伸閱讀,讓人可以完整地認識一場法會的結構與意義。其中,法會片段的影音,莊嚴的殿堂與梵唄,彷彿身歷其境。法會APP如同一個實用的隨身包,讓法會可以隨身帶著走,精進用功不設限。 (更多內容請見375期《人生》雜誌【法會共修,原來如此!】) http://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=3974
每款APP內容包括聖嚴法師文字及影音開示、法會儀軌介紹、前行功課,還有《人生》雜誌歷年來的相關專題,做為延伸閱讀,讓人可以完整地認識一場法會的結構與意義。其中,法會片段的影音,莊嚴的殿堂與梵唄,彷彿身歷其境。法會APP如同一個實用的隨身包,讓法會可以隨身帶著走,精進用功不設限。

更多內容請見375期《人生》雜誌【法會共修,原來如此!】


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童話心視野(修正)    

 


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聖嚴書院 入寺須知 

來寺院到場最難忘或影響最深的事。

目前印象最深刻的道場因該算是農禪寺了,他是我第一次接觸法鼓山體系的第一間寺院,深深震撼了我,也推翻了我心中那固有寺院道場的既定印象,第一次進去時,還以為自己走錯到了某某美術館呢!

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聖嚴書院 出世正見之一:三法印、四聖諦

你覺得你生命中的苦有什麼?

我覺得我生命中最苦的是死別、生離還有機會因緣相聚,死別完全沒有機會,父親就像是我們天一樣的崇高,無預警的往生帶給我們非常深的痛楚,雖然已過往十六年,每每想到他還是很難過。

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聖嚴書院 人生的願望

人生的願望?

此生願望有三,希望盡本份、幫助他人、以及習佛法斷煩惱。

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  樂齡人生演戲好,水袖揚起都馬調 ~長青班11/16活動報導

  冬天向來溼冷的北台灣,在立冬之後,今天是難得清朗的好天氣,同時也是長青班上課的日子。一早,在主持人親切的問候之後,長者菩薩作完八式動禪活動筋骨,首先登場的是黃金發老師的佛教英語。黃老師介紹了福報-merits這個單字,從福報引申出的人生意義就很多了。那麼福報到底是什麼?是財富,名望,還是地位?事實上,我們講一個人有福報,就大致是這些,但社會上有福報的人,也往往被這些福報所束縛,成為負擔。黃老師舉了一位他的大學老師,一心想成為大學校長,最後果然如願以償,本來是他一生最大的福報,如果能好好加以珍惜利用,一定可以作出不少貢獻,可惜後來卻因招生問題而被起訴,目前還官司纏身,浪費了他的福報。黃老師最後強調,有了福報就要知足感恩,知足者必常樂,一個知足的人就不會過度追求外在的東西;經常感恩所有遇見的人和事,就不容易起煩惱。

  呼應剛剛黃老師的英語課,今天的心靈茶會剛好提到知福,惜福,種福,培福。師父在大法鼓中提到,所謂福是身心的健康自在與滿足,不知福或不懂惜福的人,就等於沒有福報,依然生活在痛苦之中,他提醒我們「珍惜擁有即是惜福,唯有惜福才會有福」。

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晚美人生心得感想

1214909514雖然以現在的年齡還沒到真正面臨老年的時候,但是今天這堂課讓我預先想想,我想過怎麼樣的老年,以及該有什麼心理準備。
果舫法師從淨土法門來引導我們如何面對老死,以及知道往生西方極樂世界的重要性,透過三個公案,知道了蓮池大師及蕅益大師兩位高僧如何念佛修行,更增加我們的信心。

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聖嚴書院 佛法正見的核心─緣起論

如何利用現實人生中所遭遇的順境和逆境,來培養中道空觀的智慧?

所謂中道,係指不偏不倚,說明平常待人接物不要有執著的態度,例如:意見不合時,堅持己見的執著;所謂空觀,係指不執著任何一點永恆存在,例如:自己的右方就一定是別人的右方嗎?而中道空觀亦是佛法的正見,不離因緣。可以展現中道空觀的具體思維與作法即是師父所說的「捨兩邊不執中間」與「不落有無去來」。前者說明不要去執著一點的存在,而隨著因緣變化,即常言道「隨順因緣」,應清楚明瞭現在的現象只是暫時的,都是因為當下的因緣聚合存在的;後者說明一切的現象都是因緣條件聚合產生的,應清楚明瞭目前存在的現象不會永遠的存在。

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聖嚴書院 就讀聖嚴書院的因緣

(一)你為什麼想讀聖嚴書院?

會接觸法鼓山起源於陪伴朋友皈依,然後也糊裡糊塗的在完全都不懂的情況下一起去皈依,雖然也跟著參加一些禪修的活動,但總覺得虛虛的,常常處於似懂非懂的狀態中;在禪修的過程中,也都會覺得自己不夠精進,常常會覺得可修可不修。但是在自己不多的學習中,會覺得佛法是可以讓自己過的更好的,會希望自己可以一直在這條路上學習,不管走快走慢,至少都在路上。

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樂齡自在的晚美人生

11月14日微寒細雨的天氣阻撓不了大家求法熱切的心,不到七點中山精舍大殿即已高堂滿座,在主持人美疆班長沉穩的引導下靜坐放鬆,現場沉浸在安祥寧靜的氛圍中,雖然地處車水馬龍的市區,卻有悠然見南山的世外桃源之感。與會的菩薩們多數持續參加,欣喜品嘗樂齡系列座談繼調理飲食及身體的養生大補湯之後,所端上的心靈資糧~佛法解脫味!這次講座以放鬆身心拉開序幕後,進一步由目前在精舍教授淨土法門、精修般舟三昧的果舫法師來告訴大家:晚美人生該怎麼走、如何沒有罣礙的放下身心。

果訪師  首先果舫法師指出,師父說:「夕陽無限好,不是近黃昏,前程美似錦,旭日又東昇!」人生是無常的,無常就是隨時在變化,步入老年,不管外表如何改變,心要愈來愈莊嚴慈悲。不論是誰,最終都得獨自上路,為生活打拼的歲月過程有如蜉蝣一般,透過觀賞29秒人的一生影片,省思如何讓我們的人生畫上圓滿的句點。

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聖嚴書院 入寺須知

來寺院道場最難忘或影響最深的事。

未來到法鼓山之前我未曾去過任何道場,猶記的剛到山上去應徵義工,為了讓大家有一個好的印象,還特地去燙頭髮,還把頭髮染成金黃色,自己覺得很時髦;哪知事與願違,義工是上了,值了一個多月,某天法師來關懷,法師說秀娥菩薩你的頭顏色很特別是金黃色,我還暗自竊喜。誰知法師又說了,我們來當義工以莊嚴樸素就好,你來了幾星期有看到義工菩薩的頭髮是金色的嗎?我才驚覺對喔!一眼看到全是黑色,當下自覺很慚愧,隔天下山就把頭髮剪了染成黑的。(一來一回花了將近七千元)想起來真是好笑。

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日期:2014年11月2日


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聖嚴書院出世正見之一:三法印、四聖諦

1.  你覺得你生命的苦有甚麼?

愛憎別離、怨恨、求不得、執著、放不下、控制慾、無明、愚昧。

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法會共修原來如此~維那法師,領眾梵唱

法會中,維那法師位在東單前方,以梵唄音聲帶領大眾行禮如儀,與共修的大眾息息相關。曾任法鼓山僧團維那師多年的常應法師,分享統籌法會的用心,在於做定課、多發願、多奉獻,修行處處有法喜。

「維那」是古代叢林的執事之一,掌理殿堂規矩和法會進行。演變至今,在法鼓山僧團有一些調整,只要是和梵唄、法器相關的工作,包括在佛事中領眾唱誦,排定年度法會時程,定儀軌、定板眼,都由「維那師」負責,屬僧團內部常態性的執事。而單一堂法會的悅眾,執掌大磬、舉腔的執事也叫維那,屬於臨時性的執事。

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聖嚴書院 人生的願望

這一期生命的任務是什麼?(或人生的願望)

曾經想過這個議題:我為什麼會來到這世間?生命的意義為何?年輕的時候,因為工作忙碌,偶爾在下班回到家時,疲累的倒在沙發上感嘆與思考。當時並沒有辦法提出什麼論點,隨著年紀漸長,經過一番人生起伏,該看想看的都已看過,想去要去的地方也都去過,發現那些自以為想要的,當得到後,感覺並不如想像的好,總感覺缺少了什麼,就這樣尋尋覓覓了三四十年。

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聖嚴書院 佛法正見的核心為何?

佛法正見的核心為何?請說明之。

佛法正見的核心即為緣起論,緣起論亦可說是因緣論,或是因果觀。所有果(法)皆是仗因托緣而來,其中的因是主要條件,緣則為次要條件,也就是所謂「(主)因+(助)緣果(法)」。然而果的產生也非源自單一的因或單一的緣,因此有句話說「孤因不長,獨緣不生」。

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