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2014電子賀卡400_0124  

講座-樂齡人生-長者照護與關懷-Adj      

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素食點心第二期_A4  

 


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聖嚴書院 為何想讀聖嚴書院

我為什麼要學佛?

一、自我成長:

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10月19日長青班活動報導

IMG_7391.jpg  在這舒適的秋日,暖陽初昇的早晨,一大早已有長者菩薩,陸陸續續前來精舍報到,等到時間一到,親切的主持人李瑛菩薩,用和靄的音調,愉悅地招呼長者菩薩們就坐及布達注意事項,好像是女兒對父母的殷切問候。

一開始的八式動禪開啟了今天的序幕,動禪一方面在活動筋骨,另一方面當然也藉著專注的動作來靜心,正所謂動中有靜,身動心不動。年輕人終日在外奔波忙碌,幾乎都是動態,可是對長者菩薩來說,這可是難得的活動機會,只見大家跟著示範的師兄,努力做好每一個動作,即使每次都只有短短二式,認真做下來,恐怕也不輕鬆呢!

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聖嚴書院 三學、三慧、八正道

 

自己省思生命的目的、意義、價值。

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藥師佛濟助眾生廣植福慧‧遍植善因 

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以正信佛法的共修力量,為眾生祈願「有病能得愈,無病則延年」的藥師經共修,從十月十八日起,在中山精舍舉辦為期八天的精進修行。法會啟建當日中午,便陸續湧現近150位信眾前來共霑法益,大殿與二佛堂兩處共修壇場座無虛席,有的人接引親友同來共修、培福,有的人發願要全程精進,為累劫親眷增益功德,還有人邀約三五好友,一同來體驗佛法的清涼。大眾在常嘉法師帶領下,每日持誦《藥師經》、《藥師咒》、藥師如來聖號,希冀仰仗諸佛加持力、福慧資糧力與共修的慈悲心力為眾生祈福消災,令參與法會的所有信眾身心光潔、福壽綿延。大眾至心恭敬、虔誠持誦的殊勝場景,令許多首次參與法會的民眾感動不已。

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聖嚴書院  第一個念頭及生命的任務

一、我這一期生命的任務是­­:

透過佛法的修習,去真實體驗生命的輕安與自在,同時期望自己能夠也有能力去幫助別人,認識與體驗這樣的輕安與自在。

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相片:現代人精神壓力大,無論來自家庭、事業或生活……經常讓人喘不過氣,如何將壓力轉化為助力?法鼓山創辦人聖嚴法師說:「我們不必非得打倒別人,自己才能站起來,而是要加強自己的能力,化解壓力。」◎聖嚴法師壓力或競爭,看來都是外在的環境,其實都是自己給自己的。人要在高度競爭的環境中活得好,許多人說要培養「抗壓性」,但是更高明的方法,不是硬碰硬地抗拒,而是順勢化解、轉移迴避。「抗」有對抗的意思,如果弄得不好,就會兩敗俱傷,產生後座力。所以,我主張四兩撥千斤,好像打太極拳,避重就輕,化有為無,轉實為虛。要怎樣才能做到呢?壓力其實是來自於自己想爭取的,爭取不到;自己想要排除的,卻排除不了,因而取捨失據,這樣壓力就來了。所以,求不得很苦。但是,如果不去求、不去取呢?如果不正面抗拒而側身迴避呢?也就不苦了。迴避不了 側身走過去我的行事哲學是:已經有人做、大家搶著做的事,那我就不做;但如果是我不做就沒有人要做的、需要有人做的事,我就去做。如果迴避不了的,我就側身走過去。還有,如果大家搶破頭都要做的事,他們沒有看出怎麼做比較好,那我就做。如果別人看了,也學我這樣做,又來搶,沒關係,就放手讓人搶去,因為我已經又前進一步了,不用害怕有人來競爭。所以,我一直在人少的地方開路,常常是獨自一人努力,哪會有競爭呢?這叫「自知之明」,不叫「壓力」。舉例來說,法鼓山是最早興辦佛學研究所的,剛創辦的時候,臺灣只有這麼一家佛研所;後來,許多道場也覺得,辦佛研所的確是很重要,可以培養很多佛學人才,也紛紛開辦了各式的佛研所。國內的師生資源有限,佛研所卻愈辦愈多,我們是不是要關門呢?不用,我們可以再想別的路子—由國外多聘老師來,加強師資陣容,提高教學素質。結果,我們的佛研所既可以和國際交流,又可以跟上國際水平。資源共享 繼續往前走所以分享資源,並不是壞事,大家資源共享,但我們繼續往前走。競爭不一定是壓力,而是促使你向前的動力。如果你在原地不動,在同一個空間裡和別人爭有限的資源,那一定很痛苦。我們不必非得打倒別人,自己才能站起來,而是要加強自己的能力,化解壓力。看見壓力與競爭,別當成是壓力,可以當成是轉型的機會,可以成長、突破,轉化壓力為助力,你可以選另一條路,不必為了競爭,和別人擠破頭。好比說,人家都在吃辣椒,你也拚命去吃嗎?不用,你可以選擇別的食物。另外選一種最適合你的食物,豈不也可吃得津津有味?如果你在學校或辦公室裡,被別人視為假想敵,那很正常,代表你很優秀,應該覺得快樂才是。面對視你為競爭對手的同事,要用智慧化解,可以跟他當面談話,分享你的資源。也就是,不要把對手當做敵人,要做朋友,共享成果。(摘錄自聖嚴法師《紓壓禪》,法鼓文化編輯部選編,二○一四年十月出版)當苦難悄然來訪時,你會用什麼樣的心情迎向它、接待它、送走它?愛跳舞的年輕女孩廖智,在四川大地震中失去雙腿和女兒,身上的傷與心中的痛沒有使她喪志,反而將心中的愛化為行動,走向需要幫助的群眾。今天來看看「最美志願者」廖智的故事(2014法鼓山關懷生命獎智慧獎得主)。

 重獲新生,施比受有福

2013年4月20日的四川雅安地震,當所有人震驚悲傷之際,微博上一張「最美志願者」的照片,引起了許多驚歎的目光。一位面容清麗的女孩子,坐在災區路邊的瓦礫堆上,面無表情的她看得出連日的疲累。她是災後馬上進入災區志願服務的廖智,更令人驚訝的是,她的一雙小腿是義肢,而奪走她雙腿的,不是別的,正是2008年的512汶川大地震。

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聖嚴書院 宗教的定義和種類

民間宗教、民族宗教與世界宗教如何來分辨?分辨的條件是什麼?

民間宗教是屬於原始宗教,是人類對自然界的崇拜,庶物的崇拜,鬼神的崇拜,或其它多神崇拜通稱為民間宗教,仔細的分辨比如拜太陽神、拜石頭、拜歷史英雄人物、拜地、水、火、風等都歸類是民間宗教。

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聖嚴書院 暑期讀書心得~正念的奇蹟

之前讀過一行禪師的著作「橘子禪」,覺得很受用。這本「正念的奇蹟」擺在書架上很久了,斷斷續續閱讀,一直沒能讀完,所以才想趁著較有空閒的暑假,好好咀嚼這本書。

在此書中,一行禪師以簡潔易懂的文字,告訴我們如何在日常生活中保持正念,時時專注於當下。在每個生活細節中,都能修持正念。

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聖嚴書院 就讀聖嚴書院的因緣

一、為什麼想讀聖嚴書院?

回首大半輩子,只能用三個字來表達─〝忙〞、〝盲〞、〝茫〞。忙得天昏地暗;盲目地看不清目標;茫然地不知所措。但每當到寺院禮佛,心裏總能得到短暫的平靜與喜悅,但卻又不知如何其門而入。

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聖嚴書院 三學、三慧、八正道

在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週日常生活中如何實踐?心得為何? 

在八正道中,我認為我最應該成長的是「正見」。去年中旬,在我初觸及佛學理論時,曾十分地雄心壯志拜讀了聖嚴師父的「三十七道品」,在一番埋首苦讀後,只覺得每個文字都懂,然其意涵卻離我好遠。隨著佛學課的步伐,這週又讀了東初老和尚所撰的「佛法真義」,或許我離「正見」又近了一些了。

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