2014電子賀卡400_0124  

歲末祈福法會_新版    


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2017靜心禪繞畫入門體驗營_A4(網頁用)  


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2017心靈環保兒童營_中山精舍(寒假)  


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網頁用_義工招募_A3  


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四聖諦_網頁用  

  線上報名  


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2017H1天台宗綱要_網頁用    

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2017H1楞嚴經_網頁用    

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如何安裝中山精舍APP

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 64650174 (1).jpg  分享學佛的轉變

從前面六堂課中(1)我學到什麼?(2)我的觀念的轉變是?(3)我在生活中可以運用的部分是?

上了半學期的課,發現自己最大的不一樣,是變得較容易心平氣和與腦袋清明許多。

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  2017上半年-初級禪訓班      

 我要報名2017/1/92/133/204/24 (請點選日期報名)

   活動照片: 2015/1月, 4月

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64650174 (1).jpg生命中有哪些難忘的苦,自己以何立場角度認定這是苦的

我出生澎湖的望族,又是家中的獨生女,所以從小我不知煩惱為何物,一路從讀書到就業,我可以說一路順遂,在學校不管是國中說明會到對外演講,接受記者訪問等,學校理所當然都找我,我教過的班級別的老師無法接手,我把每一課的課文用簡報、漫畫、動畫呈現,我讓每一個學生期待上國文課,我可以說是人生的勝利組,可是這一切就在家父得癌症後一切改變了。

99年六月大腸癌末期的家父在努力了一年後確定已轉移至肝和腎,我向學校請了侍親假回屏東陪伴父親走最後一程,父親的求生意志非常的強烈,在陪伴的過程中覺得很苦,因為我不知道如何來安慰受病魔折磨的父親,父親心中有很多的對病痛的苦和不滿。也在陪伴生病的父親後我開始遍嚐人生不同的苦,面對家父因癌症所帶來的煎熬是一種苦;每天必須調整自己悲痛的心情而用微笑來面對父親,那是一種苦;每天激勵家父他一定會好的,讓他覺得自己生命是有希望的,可是我自己很清楚的知道到末期已轉移了,怎麼可能會好,這又是一種苦;每兩天一次的電療治療家父內心肉體的痛,對我來說又是另一種煎熬的苦。半年後家父不敵病魔在安寧病房往生,家父往生後我一直沉浸在喪父的悲苦中走不出來,午夜夢迴我常常彷彿聽到家父一直在問為什麼是我?為什麼我會得癌症?常在睡夢中哭醒,內心的苦後來演變成身體之痛。

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64650174 (1).jpg  五戒十善

一、請簡單寫出五戒十善的內容。

「五戒」:1.不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫、4.不妄語、5.不飲酒

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64650174 (1).jpg生活中運用因果、因緣觀的實例

把握當下、因緣有、要努力,自性空、不執著。在法鼓山參加禪七是一種非常法喜的修行方式。但參加禪七在報名前,我都有非常多的因素難以決定是否報名,以工作而言就充滿非常多的不確定因素,可能導致在錄取後無法順利成行。記得2015年9月的一次禪七,就是因為工作的關係,臨時取消。此外,過去曾遇見新加坡的菩薩報名參加禪七,因飛機誤點,延誤報到時間無法進入禪堂,改當義工護持禪七;但也得空可以參觀總本山的整體寺院景觀,也是一種不同的體驗。

以下分享大約在7~8年前一次禪七報到當天的歷程變化。

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64650174 (1).jpg以飲食為觀察對象,體會十二因緣中觸、受、愛、取、有。

十二因緣中的觸、受、愛、取、有為現在五果中的兩項與現在的三因。首先想到的是法鼓山總本山與各分院的午齋或藥石,例如以前在農禪寺用藥石時,看到炒飯也會忍不住多拿了一些,另外豆干也很好吃,也會多拿了一些;這些都是體會十二因緣中的觸、受、愛、取、有的好時機。

利用早上前往買菜的時間,體會十二因緣中的觸、受、愛、取、有;首先看到芋頭丸(眼睛看到芋頭丸,六根接觸六塵,以習慣性的思惟判斷它是好吃的),芋頭丸非常好吃(受,心理上感受好吃),升起多買的慾望(愛,心升起貪的反應,並黏著已經生起苦受不放,繼續喜愛想吃),平常食材大都只買約半斤,但因為感受好吃,所以就決定多買一些芋頭丸(取,繼續喜愛,想要多買一些),由半斤提升到一斤半,中午可以吃多一點(有,積聚了下次有類似情形發生,產生潛在的影響力),不知會不會過量,體重不會增加才對。這些行為將造成許多的煩惱,也造成不斷的惡性循環,但其實需要的不多,想要的太多,惟有斷除貪著心,後續的惡性循環才可以斷除。因此我發願,我要善觀十二因緣,隨時提起方法,當觀察到貪欲心起時,就要學習迅速放下貪著心。

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64650174 (1).jpg 生命中有哪些難忘的苦

自己生命中最難以承受的,是八苦中的病苦。從小就是藥罐子,卻沒讓我成良醫,反倒是人不舒服時就開始怕。因為清楚知道接下來的歷程與身不由己的痛與苦。雖然,師父說生病可接受它的痛,讓身痛心不苦,但真的很難。仔細分析,到底在苦什麼?答案應該是可預期的苦或是未知的苦。

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聖嚴書院 分享自己受八關戒齋的心得與影響

2007年在法山教育園區,第一次參加兩天一夜的八關戒齋,其內容為觀音法門,以持大悲咒為主,這對平日即以持呪用功的我來說非常攝心、非常相應,尤其在祈願觀音殿水池畔,自由持咒用功,非常自在、非常攝受;其間還上了一堂由果慨法師主講的大悲懺法,這讓從未聽聞佛法的我𥤮然警醒,這就是我要追尋的----佛法,當下毅然而然辭去工作,開始學佛的旅程。

自此便在法鼓山當常住義工,隨著法師學習佛法及禪法,早上四點起床,跟隨著法師在大殿禪坐、早課,一直到晚課結束,才回臨時寮(居士寮)休息,如此正常規律的作息一晃便過了九個年頭,在這九個年頭當中,努力累積資糧修福修慧,當義工、修學禪法、打禪七;上聖嚴書院福田班、禪學班、佛學班,連法鼓講堂的課也都盡量抽空學習。幾年下來自認個性溫柔的我,還是過不了一個接著一個的關卡,那時候的我遇到一點挫折或被誤解,總會覺得很委曲,每每都會哭得唏哩嘩啦的,然而只要別人一個稱讚,就覺得不得了,高興得快飛上天了,殊不知這些都是一次又一次的生死輪轉,根本無法通往解脫之道,非常感恩又非常幸福的是,生長在法鼓山的大家庭裡,身邊有很多大善知識(法師),一步一步的將我引出險路,一次又一次不厭其煩的指引我明路--發願、拜懺、持戒、感恩、回向。

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大隱於世  師恩難報

東初老和尚對弟子的教育,是以多做事來鍊心,視一切因緣都是增上助緣,從磨練中學習當好自己的家,自然也能當好眾生的家。「這一點成就,可說全是東老人的功德。」聖嚴法師如是感恩。

■ 聖嚴法師

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2016下半年第2期_插花園藝_修    

請親臨中山精舍知客處報名 ,本期開課日期為 11/22

作品照片:9/20,10/11,10/18,10/25,11/1,11/15

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2016下半年-素食點心海報_A4(網頁用)

點心作品:10/17,10/24, 11/7,11/14

我要報名  

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 2016下半年藥師共修_A4(網頁用)  

  網路知客處_雲端祈福   我要護持       

 了解「消災、超薦、打齋、無盡燈之意義」 

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201609-拼布班第二期_網頁           

我要報名  

活動照片: 7/22,8/26,9/9結業作品

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  莊嚴道場具成就 中山精舍歡喜入新厝
歷經兩個月的全力修繕,法鼓山中山精舍重建如來新家的工程,在僧俗四眾同心同願努力下,於8月20日落成灑淨,歡喜「入厝」。

 全新啟用灑淨祈福法會,由安和分院監院果旭法師主法,常弘法師、常法法師擔任悅眾法師。來自大台北地區二百多位護法居士,與護法總會副會長柯瑤碧、人文社會基金會主委陳瑞娟、法緣會長王瓊珠、副會長劉美伶、北二轄區轄召呂春長、副轄召李明珠和榮董會關懷組王鈺汶等皆到場獻上祝福。

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佛化聯合祝壽_娃娃系列_11  

活動照片


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中山精舍2016下半年_A2_20160802    


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  招募主廚義工_網頁用    


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64650174 (1).jpg依現在心境或需要,發個願 

有人相邀,參加澎湖旅行團,隊友來自各地,在松山機場搭機前往,年齡大約都是五六十歲,其中有一個八十四歲老太太,背已駝,拿著雨傘當拐杖,托著行李,跟著大夥兒上車下車,上船下船,遊覽古蹟,從不落伍,觀念正確,思想健康,勤於勞動(目前還種菜賣菜),我想這是她身體健康的緣故。旅遊回來,我有頗多感觸,像老太太健步如飛,走兩個多小時不息不喘,有人邀她旅遊她就參加,因她有地可種菜,有些微收入,兒子也供應她,所以可以成行,假若有老太太也想旅遊,卻因沒經濟來源而無法走出去,以致產生疾病,不是很不幸?我有個願望,也願發個願,若我有能力,一定要讓老年人,過得很快樂。每個月辦理一次銀髮族旅遊,免費招待,策畫「樂活」路線,訓練工作人員陪伴老年人旅遊,以策安全,當然,工作人員是要付他薪水的。

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64650174 (1).jpg念佛體驗

以前雖信佛但只知拜佛,卻沒有念佛的體會。經友人介紹進入中山精舍,參加心經、金剛經等佛學課程,才瞭解佛法這麼好,自己知道的實在太少,於是報名聖嚴書院佛學班,學佛後使我了解生命的大方向,將來立願要成佛。佛陀教導我們離苦得樂方法,因世間的一切都是因緣合和,一切沒有永恆都是假象、空性。人生無常想要離苦得樂,一切都得自己修持,積功累德、利人利己、修六度,增智慧並修持法門,而念佛也是其中一門。每天早上禮拜觀世音、持佛聖號,初學時常起妄念、心不易專注,但自去年年底台南發生強震,看到那麼多人等待救援,我又無能為力,只好祈求觀世音菩薩加持,發願以至誠心念觀世音聖號五萬次、阿彌陀佛名號五萬次,迴向台南受難者能早日得救,因當時發起至誠懇切的心,所以心就能安住不起妄念.

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64650174 (1).jpg 練習做別人的觀音菩薩,每天做一件好事

3/24(四)朋友無助地找我聊其同修,因長時間失業在家,情緒不穩也不願與人交流。當時只靜靜傾聽,讓她情緒有短暫地出口並安慰她:「你辛苦了」,順便分享了姐姐的家庭故事,並告知道場相關課程訊息,建議有空可到水月道場或總本山走走,轉換心境。

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64650174 (1).jpg 五蘊皆空

 一、照見五蘊皆空1.佛家的概念2.代表構成「人」之生命的五個要素

我:由五蘊組合,結構而成,就如同積木堆出來的我

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64650174 (1).jpg以目前的心境與需求寫一段發願文

  1. 1. 我發願今生今世不為自己私利而去“傷害”人,也不變成他人的“困
  2. 擾”。
  3. 2. 我發願要改掉自己一些不好習性例如惡口、情緒化罵小孩、遲到…。
  4. 3. 我發願要愛惜自己的身體善待它,(我要有健康的身心才能有機會、體力行善) 愛護有情眾生 、保護地球 。
  5. 4. 我發願每日親近佛法,即使沒空至少也要在心裡念佛 。
  6. 5. 我發願學佛,改變自己、影響家人,帶領孩子走上學佛之路。
  7. 培養他們大能力,之後可以照顧幫助更多人 。
  8. 6 我發願用佛法來自利利人,能做到法布施,迎接更多人親近佛法。
  9. 7 . 我發願日常生活裡,常以為微笑迎人,看到有需要幫助處我即幫之( 當下能力範圍內)。
  10. 8. 我發願在父母有生之年我對他們說話態度溫和有耐性、不頂撞“孝順”父母,外出遇到長者以“恭敬心”對待,盡一己之能幫助他們。( 因為我希望父母外出別人也會對他們友善)。

文/詹美玲菩薩


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中山精舍_3_750x500   中山精舍啟用公告

精舍訂於8/20(六)15:00舉行改裝後灑淨儀式,歡迎大家共襄盛舉。感謝各單位的協助與義工菩薩全力的付出,無限感恩。灑凈活動報名方式: 自8/1日起請洽知客櫃檯報名02-2591-1008,分義工團體報名與個人報名,8/15截止。

8/25(四)~8/27(六)將舉辦祈福地藏法會。歡迎大家共同來成就,圓滿心中的一方凈土。

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中山精舍_3_750x500  中山精舍啟用公告

  1. 中山精舍將於8/15 恢復服務時間為上午9點至下午9點。受理護持捐款,法會活動及課程報名等。洽詢電話02-2591-1008。

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64650174 (1).jpg 念佛四個心對我來說,哪個心最容易,哪個心最不容易
念佛的四個心—信心、至誠心、深心及發願迴向心,其中「發願迴向心」對我而言最容易實行,但最難的卻是「信心」。

我生長在一個有宗教信仰的家庭,在環境的薰習下從小就知道要禮敬諸佛,諸善奉行、諸惡莫作。個性多愁善感的我,常常先天下人憂而憂,煩惱心不斷,事情還沒發生就先擔心後果,因害怕後果無法掌控,就會在事件還沒發生時主動承攬責任,主導事件發展,總認為凡事須在自己的掌握中,依照自己的方式盡心盡力去做,才能避免後續不必要的困擾。這樣善感的憂心與執著,常讓這顆心處在煩惱、焦慮、沒有安全感的恐懼之中,始終不得清淨自在,覺得人生是苦,在身心無法負荷承擔時,就會祈求佛菩薩的加持。人生一路走來,漸漸瞭解唯有學佛、修菩薩行才能讓心岀離苦道。於是把握人身的最後階段,一心向佛,希望常隨佛學,不但自己要離苦,也要身邊的人得樂,每日定課迴向總祈願自己能斷一切惡、修一切善,也祈願世世能行菩薩道利益一切眾生。一直以來,諸佛菩薩是我精神的依賴,也是行為的典範,因此向諸佛菩薩傾訴、發願、迴向是我較容易做到的,也希望這樣的願心能持續不斷,逐步實踐、圓滿。

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64650174 (1).jpg 每天練習迴向並寫下心得

星期

迴向對象及內容

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 2016下半年_中元報恩地藏法會(網路用) (1)         

  網路知客處_雲端祈福  我要護持  

  了解「消災、超薦、打齋、無盡燈之意義」

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64650174 (1).jpg念佛四個心對我來說,哪個心最容易,哪個心最不容易

念佛有四個心:1.信心2.至誠心3.深心4.發願迴向心。對我來說「信心」最容易,「深心」最不容易,為什麼?

孩提時代,做了一個夢,至今仍印象深刻,一隻五彩小鳥,棲息於一片竹林中,在一棵竹子末梢,隨風搖曳,唱出美妙清亮歌聲。我常想,小時未曾見過五色之鳥,為何有此夢?那種祥和,美麗境界是我要追求的,年紀漸長,有幸聽聞佛法,佛所說的法我沒懷疑過,更相信有西方極樂世界,那世界是我夢寐以求的莊嚴的國土,善良的眾生,不會爾虞我詐,阿彌陀佛四十八願,依願修行,我當效法,只要發心,相信有朝一日,亦能成就無上菩提,廣度眾生。

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64650174 (1).jpg 每天練習迴向並寫下心得

自己每次做完功課都有將功德回向, 剛開始是以自己家人為對象, 進而擴至好友。 經過一段時間後,也漸漸知道一點點回向的意義, 現在也能將回向擴展至法界一切眾生。.

曾經有過一個經驗, 某次參加職訓局自我進修的課程, 與班上的同學有一些因緣的發生,久久不能釋懷, 也不知道要如何處理才好,正當一籌莫展時, 靈光乍現 – 為何不將每日做功課的功德迴向給他。 經過一個月的時間, 沒有特別處置的情況下,所有問題竟然迎刃而解!

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64650174 (1).jpg 練習做別人的觀世音菩薩

每天我對外的交通工具是台北捷運-淡水線,每次進入捷運站會習慣性觀察週遭的乘客,在車廂內也會留意視線範圍內乘客的舉動同時也會注意『博愛座』。既定印象『博愛座』是老弱婦孺專屬座位,以自己目前狀況不可能成為座上客。

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64650174 (1).jpg 阿彌陀佛48願中最喜歡的三個願

阿彌陀佛48個願望中,我最喜歡的三個願望為:

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紫荷念佛和持咒有什麼不同?
念佛與持咒,都是幫助我們修定的方法之一,持咒與念佛功德平等,無有高下,只是每個人修持佛法的根機有別,各有相應,有些人喜歡持咒,有些人喜歡念佛,但修持的宗旨都是讓心專注,進而開發智慧。所以站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。

念佛的方法有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,也就是在特定的專修期間所修的方法,如佛七、念佛禪七等,通常用連續念、高聲念。此外,民初淨土宗印光大師提出「數數念佛」,數數與計數不同,計數是用念珠或計數器計算念了多少佛號;數數是每念一句佛號,就默數一個數目,例如「阿彌陀佛1」、「阿彌陀佛2」……念至十句,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注,避免昏沉或散亂。

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64650174 (1).jpg 我對五蕴(色受想行識)最在乎的是什麼

古云:「菩薩畏因、眾生畏果」,因而五蕴中我最在乎的是「識蕴」,尤其是第八識「阿賴耶識」裡所收藏的累世累劫的業力種子,因它隨著生死流轉持續堆積、成熟、現前,循環不已。令人畏懼的是每顆業力種子不會自行消失,所謂:「不是不報,是時候未到」,個人所種下的因都須由自己承擔果報,他人無法代受,即便是最愛的親人也不能頂替,俗云:「個人造業個人了」就是最貼切的警示。而如何「斷一切惡業、修一切善業」,不再增加惡業的種子到八識田裡便是我今生最重視的人生課題了。

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