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2014電子賀卡400_0124  

 

人間菩薩與佛同行

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 2015上快樂學佛人海報_595 (1)  

2/25起開放報名:我要報名  


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2015素食點心第01期_0121 (1)    

我要報名  


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2015上半年第01期_0120_595    


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2015上半年佛教藝術DM-595

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2015_中山春季佛學課程adj_610p    

線上報名圓覺經六祖壇經心經(請點選課程名稱)

       

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童話心視野(修正)    

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相關報導:中山精舍學童心靈課程~用智慧愛眾生/法鼓山生命教育課程~孩童探索生命意義

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2015光明燈  

 點亮光明燈

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好原諒379  原諒,好緣跟著亮!

原諒,心靈環保解瞋毒

現代人重視健康,知道為身體排毒,那心靈的貪、瞋、癡三毒呢?是否一旦受了傷害就懷恨在心,讓自己與他人都不得安寧?原諒,是排除瞋毒的療癒方法,心靈健康了,善緣就跟著來。

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聖嚴書院  宗教的定義

民間宗教、民族宗教與世界宗教如何分辨?分辨條件是什麼?

 

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聖嚴書院五戒與十善

請選擇十善中的其中一項作為本週力行的重點,每天做出善行的記錄。為什麼要選那一項做練習 ?

我選擇布施做本週力行的重點練習,因為現階段沒上班,覺得時間最多,可以布施時間去做服務的事。

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聖嚴書院 菩提心

何謂發菩提心?

發菩提心,係指發上求佛道、下化眾生的誓願,即「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」之四弘誓願;發菩提心亦是由人成佛的首要條件。

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聖嚴書院生命之苦

一、你覺得生命中的苦有什麼?

1工作中的壓力之苦。2罣礙孩子之苦。3婆婆生病的苦。

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聖嚴書院五戒與十善

一 、選擇十善中的其中一項,作為本週力行的重點,每天做善行的紀錄。

嚴格來說,我應該從上課當天(10/27)開始算時間,但我並沒有這樣作。在隔日( 10/28 )決定,將我已不能騎一個禮拜的自行車,牽到自行車行修理。老闆即將壞的後避震器換新的,想將之默默地回收賣錢。發覺到這件事的我,想說出口一些酸酸刺耳朵的話,但我沒有說,反而僅請他將壞的零件還給我。

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聖嚴書院 佛法的正見

佛法正見的核心為何?請說明之。

佛法的正見核心乃為緣起論,即「阿含經」所道:「此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅。」,宇宙人生的種種現象,皆是由使「法」生起的「因」,再結合輔助條件的「緣」,兩者和合後,諸因諸緣便形成了諸法。

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  法鼓山關懷院監院常健法師,出家前就長期在法鼓山擔任義工,2005年有人與他分享《八十八佛大懺悔文》,自此常健法師就以誦《大懺悔文》為定課,至今不輟。這部《大懺悔文》不僅是法師修行實踐的指引,也是自利利人的安心法門。
自安安人的法寶

88佛「每天固定持誦《大懺悔文》一年以後,我出家的願真的圓滿了。」法鼓山關懷院監院常健法師回憶,在2005年法鼓山世界佛教教育園區落成開山前,他在山上當義工時,偶然機緣之下遇到一位義工,與他分享持誦《大懺悔文》的心得;從那時起,他便以《大懺悔文》為早、晚課。

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聖嚴書院 學佛心得分享

你上佛學課以來心得感受:聽聞佛法的受用處,一句話、一件生命故事或上課的感動(想要感謝的人、事、物)

上了佛學課,不但更對佛法能深入的了解,也對自己面對生活上的事物處理及對週遭的親人、朋友,互動上,有了很大的不同。

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聖嚴書院 六度四攝

對家人、親友實行[愛語],並說明何時易做到?對何人容易做到?而不易做到的原因為何?

今天這一堂課中的[四攝]~用來檢視處於世間&一介凡夫的我:布施、利行、同事都能在生活中踐行並有進展!唯獨[愛語]~每天與人接觸也與人交談,著實要做到:用和悅的態度來與他人共同談論是有難度的啊!!因為你的對象有親疏遠近的關係,還有其根器與互動模式是十分關鍵的!!!

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 聖嚴書院  三學、三慧、八正道

一、在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週在日常生活中如何實踐?心得如何?

八正道又稱八聖道。即是修持解脫聖道的八種正確的方法,這也就是四聖諦中道諦的內容。其中「正見及正思惟」二種聖道即為三業的「意」;亦為三學的「慧」。即是要我們『不貪、不瞋、不癡』,在日常生活中以「正見」為基礎,而思量熟慮。即每天要求自己在「行、住、坐、臥」都可隨時隨地的依照自己正確佛法好好修行,起心動念都能專一在好的佛理上。了解當下的一切緣起性空,苦、空、無常、無我的佛法之後,提醒自己以感恩的心去做每一件事,不要執著,放下心中的自我。

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聖嚴書院 五戒十善

一、選十善中的「不瞋恚」作為本週力行的重點,並做紀錄。

1.心境改變,口出善言。2.提醒天氣變冷,加件外套。3.電腦桌前坐太久,對眼睛不好。4.看完報紙亂放,先整理再提醒。5.關心晚上上課的狀況。6.準備好出門的茶水。7.建議多到戶外走。

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聖嚴書院 就讀聖嚴書院的因緣

一、您為什麼想讀聖嚴書院?

多年來一直在民間信仰的道場拜拜,但是心中愈拜疑惑愈多,也愈拜愈不快樂。因緣到來,於今年四月皈依(果東法師),先上了三堂快樂學佛人的課程,也常看大法鼓網路影片,也看了聖嚴師父的幾本佛學解疑書,雖然所知依然不多,但心理常會有很認同、很佩服、很感動的念頭,也決定跟著法鼓山的步伐由淺入深,一步一腳印的踏入佛學之路,自然聖嚴書院的課程是首選也是必要的。

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聖嚴書院 十二因緣-世間最愛

這世上我最愛的是什麼?它如何影響我的人生?

我的孫女時常問我,阿嬤妳最愛的誰,我回答說:「我最愛我自己。」我會這樣說,是因為我認為如果我不愛自己,如何去愛別人?

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聖嚴書院 三法印四聖諦-生命之苦

一、你覺得你生命中的苦有什麼?

我覺得人生經歷過的苦,最主要是由身體和心理兩個層面分別及交互作用所產生的感受。從小因為體質的關係,在手足之間相對弱小,常有小病痛讓媽媽戲稱我是"三寶身體"(台語),不過卻也因此得到一些幸福感,總感到能透過身體療癒的過程,獲得更多的關注照顧,撫慰了內在渴愛的需要。

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聖嚴書院  八正道

一、  在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週在日常生活中如何實踐?心得為何?

「正見」~我希望能有正確的佛教觀念,經由法師的教導,了解深入,進而對過去錯誤的判斷思考作一番檢討;惟有正信的理念,才不會心隨境轉、道聽塗說、迷信風水之說,使自身未能心安、平安,生活永遠處在不安狀態下,不得安寧。

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太極靜心_2015-R02    

 


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 聖嚴書院  六度四攝

請作對家人、親友實行「愛語」,並說明何時易做到,對何人易做到,而不易做到的原因為何?

這兩年很流行果醒法師在水陸法會期間開示:「心中的媽媽不是媽媽」禪修的境界。但我都會聯想,到這一期生命中的媽媽,老菩薩今年96歲了,十一年前我從內湖搬到蘆洲,就近陪伴她,承歡膝下,享受天倫之樂,但好景不常,一年前中風無法走路又失智了,而媽媽一輩子省吃儉用,存了好多錢捨不得花,現在請印傭來幫忙花。

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聖嚴書院 佛學五講-自我期許

上課時老師帶領我們把講義大略看一遍對於這學期的課程只有兩個字形容『很難』,對於講義的一些佛學名詞及要義,自己好像跟它不是很熟悉,這樣的心情令我覺得很沮喪,但是自己跟同學們討論完後,發現是自己想太多了,都還沒嘗試怎麼可以認輸呢?!

所以對於這學期的期許,我只希望自己能多認識佛法,尤其是『正見的佛法』,過去還沒學習佛法之前,對於佛教有很多的誤解,接觸佛法之後,才知道原來自己對佛法的誤會很深,現在雖然有些觀念被澄清了,但是自己還是需要再努力的學習,因為不只是觀念的改變,行為的改變更是需要。

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