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2014電子賀卡400_0124  

2015點燈祈福_A2尺寸_1127_600    

 點光明燈  


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兒童營海報  

 


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2015光明燈  

 點亮光明燈

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聖嚴書院 就讀聖嚴書院的因緣

一、你為什麼想讀聖嚴書院?

因對佛法的概念很模糊,想要深入瞭解。又因今年3月揪團7人到法鼓山受菩薩戒,有菩薩反應,誦念經文不知經義,就決定陪他們上課。透過聞思修希望大家都能成長,利人利己,因緣俱足,又揪團7人來上課。

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2015_中山春季佛學課程_610px (1)  

線上報名  圓覺經 六祖壇經心經


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2015上半年禪坐共修-大法鼓  


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輕鬆學速寫-第03梯  


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2015上半年_地藏法會_A4            

 網路知客處祈福、超薦、隨喜牌位

 活動照片觀賞:1/12

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聖嚴書院 因果因緣

一、寫出您最期待的願望;你要用什麼樣的因緣來實現的願望。

學習果=動機 × 時間 × 方法。

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聖嚴書院 入寺須知

~來寺院道場最難忘的事。~

日前赴安和分院聽一場演講,報到後依義工菩薩指揮入座,突然聽到後排有位男眾表示「我就喜歡坐旁邊」,儘管義工菩薩再次說明,請靠左邊依序坐下,中間不要留空位,那位男眾菩薩依然不換位置,且與其同伴間多留一個座位置放背包。我偷偷看了義工菩薩的表情,不但沒有將不悅寫在臉上,甚至發現我在看她後還對我微笑,繼續引導其他人入座。

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相片:環顧您的居家環境,是雜亂無章還是井然有序?是堆滿了許多用不到的東西,還是被需要、喜愛的物品圍繞?-------------從心開始「斷、捨、離」■編輯室居家環境往往反映了我們的內心世界,所以,動手整理居家物品前,首先要從思維模式開始整理起,不妨參考日本雜物管理諮詢師山下英子從瑜伽道場習得的「斷捨離」觀念,重新審視自己與物品的關係,停止「加法生活」,「斷」除不需要的物品和欲望;以減法的原則「捨」棄不需要、不適合的物品,促進房子新陳代謝,打造舒適清爽的居家空間;最後將能脫「離」對物品的執著,遠離不必要的欲望。當機立「斷」,嚴守關口俗話說:「金窩銀窩比不上自己的狗窩。」家之所以勝過任何地方,就是可以讓人放鬆身心,但如果堆滿家具、雜物,不僅輕鬆不起來,壓力反而更大吧!《斷捨離》作者山下英子形容,就像只進不出的水壩會淤積,如果不加揀擇地放任物品進入家中,生活也會滯礙不通,一張開眼就感到龐大的壓力,陳年的雜物藏汙納垢,阻礙空氣流通,最困擾的是,真要找東西還找不到。所謂的「斷」,就是斷絕讓不需要的物品進入家中。在物質氾濫的時代,一不留神,家中就多了許多信件、試用品、免費贈品,還有逢年過節收到的禮品。更難以抗拒的是各種消費的陷阱,只要「限時」、「折扣」、「限量」的字樣一閃過眼簾,貪心一發芽,不知不覺就將過多的物品搬回家。原本家人活動交流的空間,全都被不需要的物品給占據了。因此,整理的第一步要從源頭下手,不接收不需要的物品,購物前也要三思,只添購必要的東西。面對各種誘惑,《心靈環保經濟學》作者果光法師認為,消費前可用聖嚴法師的「四要」來評估是「需要」還是「想要」,是否「能要」、「該要」。例如該買什麼?買多少?對於自己與他人身心是否有益?對於環境是否有影響?先停下來想一想,避免被貪欲牽著走。「捨」去多餘,活用資源除了把守源頭,另一方面還須「捨」棄雜物,因為如果不加取捨,即使房子再大,終有一天還是會爆滿。若環境簡潔,物品一目了然,不僅容易打掃,心也安定。但是要捨得並不容易,因為我們習慣抓取,又留戀過去、擔心未來,「還可以用」、「以後用得到」、「捨不得」的想法,總是會讓我們緊抓一堆東西,而迷失了自己實際的需求。比較有心的人,會想盡辦法將物品分門別類收納,但事實上,用不著的物品還是閒置一旁,愈堆愈多。所以,釋出物品是必要的。如何取捨物品呢?山下英子認為,必須將人、物關係的時間設定為「現在」,主軸設為「我」,而不是因為「物品」可以用而留著。依照這個原則來判斷,就很清楚地知道什麼是可以捨棄的。無法使用的物品就丟棄或回收再生,完好但真的用不著的,就轉贈或轉賣,讓需要它的人使用吧!家中只留最需要,用起來最舒服、最愉快的物品,生活品質更提昇。活動頻繁的法鼓山安和分院,面積不大卻需容納多人物品,即是透過定期分區整理維持環境的清爽整潔。針對「以後會用到」的迷思,監院果旭法師會將物品、文件一一設定保留期限,期限一過若真的沒用到,就與大眾結緣或銷毀。遠「離」欲望,鬆動我執透過外在的「斷」與「捨」,騰出居住空間,心靈層面也「離」開對物品執著,有助於減少根深柢固的我執。眾生的煩惱來源,就是認為有不變的我,甚至將物質世界中「我的」物品看成「我」,有了還要更多,稍受侵犯就怒氣沖天,衍生出貪愛、追求、比較、瞋恨。但是人死的時候,連身體都帶不走,何況是這些身外物?何苦緊抓著這些物品,加深我執呢?當我們願意送走長物,回歸當下的需求,不羈絆於過去,不擔憂未來,便淡化這樣的習性與痛苦。少欲、知足的快樂,將會像湧泉一樣源源不絕。(更多內容請見376期《人生》雜誌)http://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=4049環顧您的居家環境,是雜亂無章還是井然有序?是堆滿了許多用不到的東西,還是被需要、喜愛的物品圍繞?

從心開始「斷、捨、離」

居家環境往往反映了我們的內心世界,所以,動手整理居家物品前,首先要從思維模式開始整理起,不妨參考日本雜物管理諮詢師山下英子從瑜伽道場習得的「斷捨離」觀念,重新審視自己與物品的關係,停止「加法生活」,「斷」除不需要的物品和欲望;以減法的原則「捨」棄不需要、不適合的物品,促進房子新陳代謝,打造舒適清爽的居家空間;最後將能脫「離」對物品的執著,遠離不必要的欲望。

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聖嚴書院生命之苦

一、你覺得你生命中的苦有什麼?

有人說當小嬰兒呱呱落地時,就先大哭一場因為他們已預知做人定當要受苦。至今近50歲了,好像大多是酸、苦、澀的回憶,如果不是法師出的作業,真的很不想去回憶。

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2015上-fun鬆一日禪DM-  

我要報名  2/1(日)3/21(六)


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從纏出禪,歡喜做家事

繁瑣的家事是許多人眼中的「生活纏」,在佛教而言,卻是養身鍊心的好機會,尤其懂得了掃除的心要與方法,將環境當作鏡子、把心當作老師,做家事不再是理不清的葛藤,而是長養慈悲、智慧的歡喜修行。

年關將近,轉眼又是大掃除的時節;提起做家事,相信許多人避之唯恐不及,而且人人各有罩門:洗衣不摺衣、掃地不拖地,不愛洗碗、不刷馬桶,遑論清理廚房或整理衣櫃了。睜一隻眼閉一隻眼過日子,眼看堆在角落的置物箱「年年高升」……你準備好掃地、掃心地了嗎?

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2015上半年-念佛共修及菩薩戒-595  


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聖嚴書院 人生的願望

一、這一期生命的任務或人生的願望

佇立在我人生的中間點:50的年歲上,我有轉身回顧過:生長25+單親25組合了人生的來時路。我走過充斥著[苦難]的路逕,個中的委屈、不平、被誤解乃至無以為繼的處境,我終究挺身&打開上天或佛祖<逆境的包裝紙>,收到的是人生的<禮物>,值此熟齡的我:善良、守份、利他、安定,更加滿心感恩與感謝!

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聖嚴書院 就讀聖嚴書院的因緣

一.我為什麼要讀聖嚴書院?

我是一個有20年信仰的基督徒,約四、五年前,心中對基督的信仰疑惑愈來愈多,歸納有下列幾項

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聖嚴書院 因果因緣

寫出您最期待的願望,你要用什麼的因、緣,來實現這個願望?

那年,從教職退休時,暑假開始,一如往昔,當作休假天天閒雲野鶴的生活,毫無退休的感覺,三個月後,內心愈覺空洞,與退休前照表操課,公務、家事兩頭忙、忙、忙的快節奏,完全不同。更有時獨居一室,孤寂感滿懷,漸漸的食慾不振,後來餓了也不想吃東西,這時才驚覺到問題嚴重了。

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2015上-初級禪訓班DM      

我要報名  1/123/2  (請點選日期報名)

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聖嚴書院入寺須知 

來寺院到場最難忘或影響最深的事。

記得八年前和父母一起去法鼓山,那時是抱著觀光和慕名而去,哪知去到那裏,哇!怎麼和一般的寺院不一樣。

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聖嚴書院 生命之苦

你覺得你生命中的苦有什麼?為什麼你覺得它是苦?它是怎麼產生的?你是如何走這段路的?

最苦的莫過於〝老〞,老化不是年紀漸大,面容變老,而是錯過某些時機,一旦錯過就沒有了,像學業、人際關係、工作等,還有易受外界影響,就是五蘊織盛。

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聖嚴書院人生的願望

寫出您最期待的願望;你要用什麼的因緣來實現的觀念。

最期待的願望:了脫生死;究竟涅槃。淨業是因;成佛是果。

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聖嚴書院 就讀聖嚴書院的因緣

一. 你為什麼想讀聖嚴書院?

在職場工作近30年。有感奔波勞苦之後~身心的安定才是根本,接觸.皈依佛教也30餘年,有愧於不曾精進與鑽研佛學經典,但在生活中十分落實義理並長時間從事<志工服務>。.

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聖嚴書院 因果因緣 

一、寫出你最期待的願望,你要用什麼樣的因、緣來實現這個願望?

我希望能好好照顧自己的身心,這個因其實是先天不足,緣是後天失調。從小就是個常生病,也常發脾氣的小孩,讓大人很頭痛。媽媽常自責是因為連著生兩個(我和姐姐差11個月),母體還沒恢復就又懷孕,而產後又沒餵母奶,造成我小時候體質特別弱。

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