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大願法門信願行_網頁用  

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  • Jun 26 Mon 2017 09:52
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 2017下半年_中元報恩地藏法會_網頁用           

  網路知客處_雲端祈福  我要護持  

  了解「消災、超薦、打齋、無盡燈之意義」

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是心作佛 是心是佛_網頁用

       

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聖嚴書院 為成就家庭淨土我發願

自己 :
記得上學期剛開學時法師勉勵大家來接觸佛法之後,不是要告訴大家佛法有多好有多靈, 而是要透過自己修行之後的改變影響大家,進而接引周圍的人。 我謹記法師的教誨,發願從自己的身口意做起, 日常生活中時時提醒自己守五戒十善, 不貪不瞋不癡, 曠日持久, 透過自己的表現, 讓周圍的人看到佛法是這麼的好、這麼的讓人起歡喜之心, 進而願意接觸正信的佛教。

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聖嚴書院  練習應用「吸音板」的觀念於生活中

我在公車上練習「吸音板」~
上公車後因非上下班時間,所以我在後二排找到一個位子坐了下來,預計坐12站約30分鐘的路程 ,我輕輕的閉上眼睛,一開始有很多雜音進入耳根,如駛過不平路面的聲、車輪的運轉聲、系統的報站聲、下車鈴、上下乘客 車門開開關關聲…… ,大約經過3~4站後聲音越來越小~越來越小~, 為不使自己的放空而睡著,我在心裡輕輕的念著「南無觀世音菩薩……」,當我慢慢張開眼睛時,距離我的目的地 還有二站,正好讓我能很從容的整理我的儀容與身邊的物品 準備下車。 

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河南參學旅遊心得 
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2017年6月9日,法鼓山中山精舍56位菩薩同學在鄭念雪老師與王育坤老師的帶領下,進行了為期八天七夜的“河南龍門、鞏義雙石窟等古跡參學之旅”。此次參學旅遊,由於事前規劃周詳,行程緊湊,景點豐富多樣,加上全程都有當地專業的導覽與鄭老師配合解說,使得同學們面對一向被認為是旅遊冷門景點的考古現場、歷史古跡與博物館等,都表現得興致高昂,熱情洋溢,滿心歡喜,至6月16日晚全團平安回到臺北。

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聖嚴書院  心經中讓您印象最深刻的一句,如何用它來化解日常生活中的煩惱

心經中的「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」這幾句話讓我印象最深刻。這幾句話有「人」:觀自在菩薩;有「法」:行深般若波羅蜜多時;有「因」:照見五蘊皆空;有「果」:度一切苦厄。
「五蘊」乃指「色、受、想、行、識」。凡夫執著五蘊,所招感的一切災難,例如:水災...等天災,以及刀兵、惡政等的人禍,執著有我,就會恐懼和痛苦;菩薩用甚深的般若智慧來觀照五蘊,如實證見自己身心是空的,當下就能度脫一切苦厄。

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聖嚴書院 練習應用「吸音板」的觀念於生活中,並記錄過程之心得

上了五週的觀音法門之後,對於吸音板有了較多的了解,也較能在生活中提醒自己。以下為三件事情的紀錄與心得:

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聖嚴書院 心經中,印象最深刻的一句話

心經裡的“照見五蘊皆空,度一切苦厄”這句話,讓我印象很深刻。

記得小叔往生時,心中總悶悶不樂,總覺得人真的就這樣不在人世間了嗎? 每次回婆家聚餐,總是談笑風生的他,真的這樣不存在我們生存的空間了嗎? 那也就代表今後根本連一面都不能見上,這個人是徹底的消失,有的話只是他的聲音、樣態、面容,依稀存在,存在自己的 腦海中,想起來令人感傷,那份悠悠的情懷,始終無法消散。

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聖嚴書院 練習應用「吸音板」的觀念於生活中,並記錄過程之心得 
「耳根圓通法門」是觀音菩薩自己修出得道,主要是讓我們練習安住自己的心,法師說練習這法門是很高深,要由粗練習到細,要配合「直觀」才不會業障自己修行,剛開始要我們練習享受環境所賦予大自然的聲音,進而接受聲音,讓自己的心學會安住不隨外境起心動念。應該是心不夠定,或方法不對吧?!每次閉著眼睛練習時,念頭總追著聲音跑,對周遭的聲音變得敏銳,例如:電風扇因擺動吹來的風是一陣一陣吹,心不由自主跟著傳來的風數節奏。後來改開抽油煙機,聽著聽著怎就覺得耳朵轟隆隆快被聲音塞滿?

洗碗時,水龍頭嘩啦啦的水碰到碗濺起水花再落到盆子的聲音感覺節奏紊亂...。試了幾種方法愈不想分辨,卻反而愈會定位它的差別性;讓原本要求“定”的心,更加浮讓自己與境產生統一心。練習幾天,都不得其門而入,出坡時向師兄姐請教該如何練習當個“吸音板”,前輩們說不外乎:「多練習,修行要靠自己體悟」。

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聖嚴書院 快樂的事物會帶來什麼樣的煩惱
享受美食,看到特別的東西喜歡納為己有。特別喜歡吃花生,舉凡花生粉、花生醬,只要和花生沾上邊都好。但孰不知我的皮膚過敏一直未能痊癒,全是受花生影響。每每看到喜愛的食物不能多吃,甚至要少吃、不吃,何等難受!

還有美麗的衣服、飾品…也是一堆,現在正陸續整理中。有很多是「想要」,而不是「需要」,無端浪費錢財。

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聖嚴書院心經中的哪一句話令印象最深刻 ,如何用它來化解日常生活中的煩惱

默讀《心經》以來,最讓自己感到深刻的一句話是[照見五蘊皆空,度一切苦厄].

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聖嚴書院 想想讓您快樂的事物有哪些,會帶給您什麼樣的煩惱
剛染好髮的「我」,看來年輕許多又有精神,心情是愉悅的。

想到兩個月後,頭髮又發白的「我」,須在染髮對眼睛、身體不好而掙扎,結果還是「染」了吧!這樣的事情就是煩惱。

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2017下半年-念佛共修_網頁用  

網路知客處  法會祈福:消災超薦、隨喜牌位、點燈;打齋、建設護持


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禪坐共修大字開示  

         

 

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聖嚴書院 寫下我的願望與行願計畫
從接觸佛法後,一直感受到身心輕安自在。信!所以走得輕鬆走得法喜。明! 讓我瞭因明果,終於在菩薩戒的三次懺摩中平靜地放下50幾年來,心中對外界所給予的一切怨瞋了。但最近發現或許太明白太能接受,心中平靜到沒半點波瀾似乎已準備好等“入滅”的來臨... ...!這個發現讓我很意外,我的想法竟這麼的消極!於是我問自己的心:「這是我追求的不是嗎?家人全力護持無後顧之憂,對『境』不再輕易起心動念,但為何連“動力”也跟著消失?我並未“明”了因緣因果而裹足不前,在受戒前所發“利益眾生”的願心,仍力行實踐中啊!只是怎會感覺到自己不再如初始快樂?也不知往後還有什麼能讓我再一次心動?」
這個疑問我請教了老參師兄,他要我問自己,我要的快樂是甚麼樣的快樂?我說:「初發心的快樂就是求平靜、用同事心去陪伴與我同遭遇的人離苦得樂,但現在走在往目的地的路上了,也做好隨時告別這一期生命的準備,卻又不甘願傻傻地等,似乎認為我要再有一段燦爛的歲月才叫圓滿,而不是這麼平靜。」隨後師兄送了我一句老子的話:「熟能濁以靜之徐清?熟能安已動之徐生?」讓我自己參。

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聖嚴書院在生活中運用五蘊皆空的觀念
心經每天不斷的持誦,照見五蘊皆空的法門.須知道五蘊的內容。五蘊出自佛家的概念,代表構成<人>之生命的五個要素,即是色、受、想、行、識。色,指的是有形的具體存在的物質體。我們的肉體,鳥獸,山河,林木,屋宇,餐具….都是。五行的<金、木、水、火、土>皆可以涵蓋在色蘊之內。受、想、行三者指的是心理的功能,受即感受,覺受的受。受苦受樂,感覺憂傷,恐懼或失望。<想>即思考、思想、想像、念想、猜想。<行>指的是心理的作用心理的變遷、變化,與流動。<行>的特質,即是<相續流轉>,就是不斷地變動,流轉著,如後一水滴推動前一水滴一般,流轉,變動個不停。精確地說,受與想都屬於行的一部份,是流動的心理狀態中,更明顯、更容易被觀照、覺察的部分。<識>包含了三個層面,其一,是認識、認知。其二.是分析、辨別,其三,則指從前一生至這一生,從這一生到下一生,能夠儲存生命種種行為、印記的一個記憶的<藏庫>或<主體>。
色蘊指構成肉身的物質、肌肉、骨骼、毛髮、皮膚、血液….一切五臟六腑。身體本身恆常於新陳代謝中,變化不已,我們飲食,而後排尿、排汗、排便…一切緩緩變換消失,皮膚、頭髮、牙齒,隨著歲月不斷的變化、變形、變老了,這是我感受最深刻的地方。

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2017下半年_太極拳班_網頁用        

報名方式 : 請洽臨中山精舍知客處報名 (本課程報名已額滿)

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2017下半年_花藝研習班_網頁用        

 

作品欣賞:2/14,2/21,3/7,3/14,3/21,3/28,4/11,4/18,6/6,6/13,6/20

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  • Jun 18 Sun 2017 20:13
  • 禪一

2017H02_禪一_網頁用    

中山精舍禪一活動因故取消 造成不便 敬請見諒


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 本課程報名已額滿 

2017下半年_禪心墨寶書法班_網頁用  

    

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聖嚴書院 練習運用「吸音板」的觀念於日常生活中
觀照「八風」利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等日常生活情緒如「吸音板」不抗拒、不追隨、不尋找、不給名字、了了分明,是對耳根聲聞心念往內收攝的修行,如此不就無七情六欲及喜怒哀樂?

故事1 - 解決工作難題而獲得上司贊許,正享受著職場順利被肯定而雀躍不已沾沾自喜,心中瞬時浮現課堂講義「八風吹不動」,告訴自己-「它」是暫時的、虛妄的勿嗜寵而驕,歡愉之覺頓時中止,而轉化另一股精進的動力,提醒自己要傳承功夫,不藏私的讓同儕都能體悟「忙的快樂 累的歡喜」真諦,即不會因時間換取金錢而感人生之苦。

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聖嚴書院分享我與觀世音菩薩的因緣

大約10年前身體狀況出現了重大問題,當時家中有臥病在床的老父親,白天又有工作的壓力,明知道不能逃避要勇敢的面對和解決,但就是害怕畏懼一直不敢跨出第一步,所以每天承受痛苦不堪的壓力,整個人好像被框在狹小的空間,連呼吸都不順暢,也許是已到了崩潰的臨界點,有一天突然想起有位師兄曾經跟我說,如果你在人生的過程中遇到難關時,只要虔誠地向觀世音菩薩祈求,一定可以度過難關,那時的我好像在茫茫大海中抓到了一根浮木,而得到了一線的生機和希望。

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聖嚴書院 觀察自己平常最在乎、執著的一件事,以性空分析它的不實在,並練習放下
我喜歡吃新鮮、多樣化的食物,讓自己營養均衡,但是媽媽覺得放在冰箱的食物都不容易壞,很喜歡囤積食物,很多乾貨更是大量購買,導致冰箱可用空間大為減少,幾經溝通無效,甚至還惹她不快,所以我常有被食物追趕(會壞掉)的壓力。

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聖嚴書院 試著從心經的學習或角度,寫下看完"美麗境界"的心得  
這部影片已看過第二次了,第一次就只是覺得奈許博士的妻子非常偉大,包容自己的丈夫有這樣的疾病,而且是在早期醫療的年代。這次看完後有更深刻的體會,以一個天才型22歲便拿到博士學位的人,在他的童年及青少年卻沒有朋友 而且他又那樣的自負,所以他渴望有朋友,且是一個懂他的知己好友,因此漸漸在內心中塑造了一個知己,甚至在麻省理工教書時,覺得他的聰明才智應該為國家做些什麼?產生幻想而無法自拔,精神疾病長期伴隨而不自知。

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聖嚴書院 請試著從心經的角度,寫下看完美麗境界此部影片的感想

「三界唯心,萬法唯識」是我看完這部影片後最深的體悟。男主角約翰企盼岀人頭地,希望畢業後能進入國家一級研究單位工作,成為舉足輕重的人物,以成就個人在專業領域的聲望地位,因此全心投入邏輯演算,廢寢忘食,希望能提出創新的理論脫穎而出。因為「心」的力量,在他的努力不放棄下終於如願爭取到理想的職務。工作後,「不能失敗」的自負,讓他不斷的追逐更高的成就來肯定自己的重要性,使他漸漸走向偏執、目中無人的狀態,在高度壓力下,導致身心無法負荷而精神分裂,內心產生幻覺而不自知,在不能辨認真偽的情況下,他持續餵養幻覺,以致精神崩潰住院治療。「心」是問題的亂源,約翰因「心」的狂亂不歇,似景的人生就此嘎然中斷。

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聖嚴書院  與觀音菩薩的因緣
從小跟隨原生家庭供奉一般的民間信仰,神龕、牆壁也有觀音菩薩的神像畫像,但不知其用意,只會拿香跟著拜,無願無求,就是跟著拜,只有在做錯事或說謊後就不敢經過神龕前,因大人說舉頭三尺有神明。

兩三年前,家裡發生了一連串不如意事,屢經友人大力推薦才到法鼓山中山精舍參加初級禪訓班。之後,對打坐的寧靜舒心感到法喜,隨即便積極參加禪修,那時法師們似乎也沒特別強調法鼓山體系是“觀音道場”,即便禪修時偶爾聽到聖嚴師父的開示, 也是教學員們如何放鬆、如何不打妄念、如何數數念佛號...,所以就個人認知我的宗教信仰都寫--「佛道教」;就這樣渾渾噩噩過了五十幾年還不知道佛教與一般民間信仰的差異性!

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2017H02放鬆一日禪_網頁          

我要報名  8/279/2411/19(請點選日期報名)

  活動照片:2017年: 1/15,3/19

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聖嚴書院 記錄生活中如何練習寂靜,放慢腳步
今天晚上到桃園機場接機,在二航廈接機大廳的看板上,原本航班顯示20點13分抵達的班機,突然抵達的時間更改為21點17分。這突然延遲的一個小時,以前或許會抱怨或浪費掉。但把握當下,此時是練習寂靜,放慢腳步的好機會。將手機定一下鬧鐘,放鬆身心,放慢腳步。讓自己坐在椅子上,身體坐正、放鬆身心。難得在原先規劃的行程中,突然多了一個小時可以放鬆身心、放慢腳步。感恩!
一次只作一件事情,當我今天在工作一個小單元後,看看時間,大約已工作了一個小時。於是我停下工作的腳步。練習放慢步伐,我選擇輕鬆的坐在椅子上,讓自己從頭部、眼睛…腳逐步的放鬆。經過一個小單元的放慢腳步,感覺身心更加安定。

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聖嚴書院  我與觀音菩薩的因緣 
我與觀世音菩薩的因緣甚深,記得以前有一陣子身體微恙為例,每天除進行定課誦普門品,還拜佛15分鐘,並祈求觀世音菩薩讓我的身體早日康復,連續三個星期,在一次拜佛中,感覺一股清涼的水滋潤全身,而我的身體也真的好起來了。 觀世音菩薩有求必應,是因為觀世音菩薩的大慈悲心。也因為身體微恙為求觀音,透過課誦普門品與每天拜佛等,逐漸了解苦、空、無常。 因此要勤加懺悔及修行,並學觀世音菩薩的慈悲。

文/楊常慕菩薩

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上課日期:2017年9月5日~2018年1月23日


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第一期:2017年9月2日、9月16日、10月7日、10月14日
第二期:2017年11月4日、11月18日、12月9日、12月23日


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2017佛學班網頁-中山-720X1018  

線上報名   6/1 10:00 開放網上報名

 

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