2014電子賀卡400_0124  

2018H01中山念佛班_輸出用  

       

 

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2018上半年-華嚴經課程_網頁用.jpg

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 2018H01童趣花園_網頁用  

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2018H1禪坐共修_網頁用  

         

 

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20180207161803  


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201802_義工素食點心班  


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聖嚴書院中山精舍佛一班第一學期結業的心得感想 
我是佛一班第四組關懷員兼活動組的學員李曼綾。
這學期上課雖然無法將常弘法師的每一句話記住在頭腦裡,但有幾句話感到十分相應,特別有感受和觸動。

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2018半年智慧手機課程_網頁用.jpg    

活動照片:2017第二期6/14 , 第三期7/5

 

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聖嚴書院 何種情境不易實踐愛語,要如何克服實踐愛語的困難

記得有次生病,全身痠痛,腳痛、腳底痛、嘔吐,頗難受,家人都不能理解我的感受。,此時的我,許多煩惱、思緒、邪念不斷升起,,愛語、感恩、謝謝的話,全被負面情緒給掩沒了。後來躺在床上心想,生病是正常的事。人是業報體,當果報、苦、無常來臨時,不擔心、害怕。學習以慚愧心向三寶佛、十方佛禮懺,不讓煩惱升起。聖嚴師父曾說;「把病交給醫生,把命交給菩薩」,不但安自己的心,也安他人的心。當我面對病中的一切,也用「數息觀」對治散心及妄心。法師說:生命如鳥飛過,無痕跡。只要心靜下來,明就升起。面對生死勿執著,沒有永遠不死的生命,沒有永遠無病無災的人生。病中用禪法(禪坐)調身,運用四它,憶念師父的身教。練習用愛語,謝謝感恩身邊的人,以智慧處理困境,發現家人也被我感染了那份快樂,不再因我而憂愁煩惱了。

感恩 師父的寶(佛法),感恩法師弘法。

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2018H01禪繞畫_網頁用.jpg  

      

 活動照片: 2/4 , 2/182/25, 3/4, 3/21 ,4/18           

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聖嚴書院選擇十善中的其中一項,作為本週力行的重點 

今天上五戒十善,聽了法師講解之後才真的懂戒律是很有彈性的,非常有人性化。五戒十善內容是知道,但要我去受戒,心中就起恐懼會排斥。上了這堂課才知道,若五戒只能守三條,另二條不要念但要起慚愧心。持了戒做事會更小心。我願從今天起,先守好五戒中的「不偷盜」及「不妄語」。想守不偷盜戒,是經常沒有經過先生及孩子的同意,而動用他們的東西,原想一家人,共用家裡的東西應沒關係,結果我錯了,這也是犯戒。我也常愛生先生和孩子的氣,一生氣就沒好口氣,想試試看在這一星期中能不犯錯嗎?

 

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聖嚴書院 對家人實踐愛語的經驗

感謝小姑照顧公婆
見面時先謝謝她這段時間,照顧爸爸和媽媽。

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2018H01_太極拳班_網頁用 (2)              

報名方式 : 請洽臨中山精舍知客處報名

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聖嚴書院 從「了凡四訓電影」這個故事中,得到的啟示

 雲谷禪師第一開示即入如來法藏:「凡人所以不能成為聖人,只是因為被妄念相纏。凡人未能達到無心,無心就是外不著相內不動心,外面不會被五欲六塵、名聞利養所誘惑,內心不起貪瞋癡欲的妄念,達不到這個境界,終為陰陽所束縛,不能超越陰陽五行數理的範圍,安得無數。」在我們一生當中,總為錯誤的目標營營汲取,六根被六塵牽引造作總總生死業果,現在反思,真是懺悔慚愧…。

六祖壇經云:「一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。」自己思惟如能精進向內心裡面去求,內感則外自然有應,感應道交圓滿種種。「命由我作、福自己求」,至於天道,或許只是因應其材而順其自然罷了。

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聖嚴書院實踐愛語

何種情境不易實踐愛語?要如何克服實踐愛語的困難?

當心情不佳時(鬱悶、生氣憤怒、憂傷難過) ,以及和人發生爭吵後,情緒煩躁不安,思維混亂,身口意皆受影響。想講話也不知道要說什麼,自然也沒辦法講出愛語和柔軟語了。

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2018H01放鬆一日禪_網頁            

我要報名  3/185/19(請點選日期報名)

  活動照片:2017年: 1/15,3/19

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中山精舍2018上半年_A2_20171109        


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2018快樂學佛人(電腦網頁)中山精舍720x1018.jpg  

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20170928065634  


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2018上半年-大事關懷課程_網頁用  


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2018H01_地藏法會_網頁用                    

網路知客處_雲端祈福 我要護持

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2018上半年-心經_輸出用  

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 2018上半年_花藝研習班_心園藝       

 

 

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2018上半年-佛教藝術海報_網頁用 (1)      

 

如何安裝中山精舍app

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 2018上半年-小原流花藝海報_網頁用    

作品欣賞:2016年1月,2月,3月,6月

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2017秋京都奈良參學之旅

2017年秋,我追隨法鼓山中山精舍佛教藝術班鄭念雪、王育坤兩位老師的腳步,來到了日本京都、奈良參學。

FullSizeRender 首先來到京都,這個千年古都,就如同川端康成筆下「古都」中所描述的京都,纖細優雅而又帶著淡淡的哀愁。短短四天,遍歷了東福寺、三十三間堂、京都博物館、平等院、龍安寺、大德寺、南禪寺、永觀堂、銀閣寺、東寺、MIHO美術館等名勝,接著又到奈良,參觀了興福寺、東大寺、奈良博物館、飛鳥寺、法隆寺、藥師寺、唐招提寺。尤其是奈良博物館正倉院特展,更是難得的機會可以親眼目睹天皇秘寶。在老師細心準備的豐富資料及解說下,對於日本佛教的藝術及歷史有了更深入的了解,享受了一場豐富的心靈之旅。限於篇幅,無法一一敘述,在此我僅抒發若干感慨。

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2018長青班海報中山精舍版A3輸出用       

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  本課程本季適舊生續報  2018年7月始招收新生 

2018H01_禪心墨寶書法班_網頁用  

    

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 2018H01天台心鑰_網頁用    

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2018H01_維摩經_網頁用  

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20171213長青班結業活動報導

雖然陰雨連綿,中山精舍長青班卻熱情洋溢一掃陰霾,因為今天是前往宜蘭參學暨結業的好日子。導師常弘法師在結業時勉勵大家,學佛就是要讓生活過得快樂,即使放了寒假還是要記得多念佛,運用佛法的智慧關懷家人,家庭氣氛更融洽。

由悅眾菩薩、內外護義工,籌畫多時的參學暨結業之旅,在四輛遊覽車的乘載下,展開一天豐富的行程。第一站的台灣戲劇館是台灣第一座地方戲劇博物館,以歌仔戲、傀儡戲、北管戲曲、布袋戲為展示主題,喚起許多長者菩薩的成長記憶。 近午時分抵達一覽蘭陽平原美景的山頂會館用餐,之後結業典禮在千呼萬喚的期盼中終於上場了。

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聖嚴書院以飲食為觀察對象….體會十二因緣中觸、受、愛、取、有……
生與死是人生的兩大課題:生從何來,死往何去?生死的由來,佛教說為「十二緣起」,即:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死循環相續的結果。也就是說,有情眾生由於一念「無明」,因而造作各種「行」為,因此產生業「識」,隨著業識投胎而有「名色」,繼而「六入」成形,藉著六入接「觸」外境而產生感「受」,而後生起「愛」染欲望,進而有了執「取」的行動,結果造下業「有」,「生」命的個體就此形成;有了「生」,終將難免「老死」,「死」又是另一期生命的開始。於是就在「無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死」的循環之下,有情眾生一期又一期的生命便因此流轉不已;構成有情生死的這十二個條件互為因緣,因此稱為「十二因緣」。

現在大家都提倡蔬食,也是因不想再輪迴,殺業太重,每個生命都有它存在的價值,人類為了滿足自己的口欲而濫殺無辜的生命,看看現今社會文明病一大堆,其實跟我們飲食很有關係。「肉」字很有意思,人吃人,我們也許吃到我們自己的親人,我們自己都不知,這不是造罪嗎?如果大家改變飲食習慣,不吃肉改用蔬食,不但可以消業對環境更是有益,愛護我們的地球也是要從自己做起。殺業重,就容易感得病的果報,病就會多,所以要懺悔,要吃素。

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2018中山精舍_光明燈_A2  

 點亮光明燈


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聖嚴書院  對家人的愛語柔軟語 
我存著感恩的心,觀看家人的好,念家人的恩,講起話來自然柔軟;以前沒有特地注意,講話很直,只顧自己的感受,沒顧到家人的感受,家庭的氣氛綳得很緊,輕鬆不起來,格格不入,總覺得距離有點遠。實踐愛語以來氣氛輕鬆多了,孩子跟我說話也多了起來,臉上也多了笑容,口氣也改善很多,只要有心要做一件事,一定能做好,我要一直保持說愛語,要養成說愛語的習慣,讓家裡和樂融融。我一定要一直說愛語,不管對誰,都要說愛語,讓社會祥和。

文/李玉英菩薩 

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中山精舍歲末祈福_A3_20171212

四小主題-有幸福_20171212四小主題-有希望_20171212

四小主題-有福慧_20171212四小主題-平安無事_20171212  

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IMG_1765  20161206長青班活動報導

 「掃地掃地掃心地,不掃心地空掃地;擦桌擦椅擦脾氣,不擦脾氣空用力;擦玻璃擦臉皮、擦亮臉皮變琉璃」,法鼓山榮譽董事長廖美櫻以順口溜勉勵中山長青班的長者菩薩,做家事時順口唸唸而不要去叨唸媳婦、孫子,同時要常常念佛,因為念佛就像往銀行裡存錢,可做為未來移民極樂世界的資糧。

由於中山長青班下週就要到宜蘭舉行結業典禮,一早在張秀玉師姐的八式動禪、李瑛師姐的經典朗讀帶領下,最後一次的室內課程在長者菩薩的歡喜心下愉快展開。

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歲末祈福藥師經共修A3  

     

網路知客處_雲端祈福 我要護持 

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